整頓要義

整頓要義

信大：信有誠實之意，憑證之意，接受無疑之意，敬仰崇奉之意，果真確實之意。信是相同，信神乃是與上帝同心，同見，同行，才是真信上帝。整頓要義有法大，心大，解大，凈大，莊嚴大，時大，具足大。

法大者首義為空，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂靜為樂。白陽修士須認知一切萬有皆空，宇宙萬象乃空無的鏡像投射。諸法皆空，因果不空，唯有空其因，才能空其果。萬慮盡消，始能魔氛退藏。

真空乃是一種純粹性。故創造萬有價值完成，即在妙化中生生不息，滅滅不已。滅是一種休寂，是再生的依止，絕非頑空冥昧斷滅。

心大：心大者，乃訓練自己把能力在撐高一點，把心量在撐廣一點，挑最難的工作做，揀最苦的事去受。因為人若沒有經歷他人的環境和遭遇之前，是不可以論斷人的。

但人又怎么可能去了解每件事情呢？所以修行最簡易的功夫就是請求原諒，并心存感謝。

解大：解大者，所有創造的價值完成，皆在歸零中始能被治愈。話說許多身上的或心上的創傷或無能為力，其實就超越自我的制造顯現，其目的就是在于讓你自己在此中更認清價值的存在。

解是一門高深的學問，要將一根繩子打結根本不需要繁雜的花式，只需要隨意的揉一揉，扯一扯，纏一纏，但要解，卻要信心，恒心，耐心。

現在你自己面對人生當中的諸多結（七情六欲，人心意識〕去想，做為白陽修子，你解的開嗎？

淨大：凈大者，正觀心地，先立乎其大（性理〕者，則其小者（人心私心〕不能奪也。諸起意者，先凈其意，乃發菩薩究竟意。故白陽修士，必先善養浩然正氣，以天命為憑，正法為據。

莊嚴大：莊嚴大者，乃素位而行，故日常生活，家庭與工作，都要與真理道德合為一體，不可分割。

人若能在最卑微，最不為人知的小事上盡心忠心，他便是在祭祀上帝。故君子在最容易輕慢侮蔑的時刻，猶乃莊嚴也。

時大者：時大者，乃時機相印，天運真命之時，能與道體受用之機相印，稱為時機成熟。人會死，道場會亡，是不可抗拒的來路，但靈體如何在人間復活，卻是最高深的題目。

若要建造一座可乘載所有需乘載之物的最大乘者，是不是要把其他小器小車先拆開來，才能用那所有的材質來建造一座最大乘者。

具足大：具足大者，乃斬釘截鐵直下承擔。世俗的工作完成之后，得到的報酬是一段悠閑輕鬆的假日。而屬靈的工作完成之后，其報酬之後的滿足，是還有更多的工作要做。

天的任務交付給你，你若能完善圓滿它，上天不會給你享樂，反而是加倍的勞苦與再一個辛勤的任務。因為一位辛勤忠實的仆人，所受到最大的肯定就是，他的主人將把更多的事物交托給他。