第十三回 上天好生

第十三回  上天好生

眾靈由理天降至凡塵，正是垢識加重，後期無法容於氣界，致使一個純善本靈再降象界人間，故靈子下凡最主要的任務，就是在人間能夠好好把握學習真理，將真理落實於思想作為，來成就自己修整改造。

凡塵芸芸眾生，就是不知如何回歸無極，也欠缺回歸之真理資糧依據，故必要透過真理教化，才能促成將不良秉性來化除。若是對生存潤生，眾生往往為了利益舉動造下無邊罪業，而入於難以轉圜境地。

該如何不再造業，否則就會落入「因果法則」。眾生平等皆要承受各己所造之因緣果報，要了脫「因果法則」，正是自己在「無常法則」中，把「無我法則」來通過，即可脫離輪迴旋渦。

「上天有好生之德」，上蒼對任何一位眾生，皆是一視平等愛護，每位都受生存保護，而且是公正、平等性。在對天地演化真正的目的，正是融合萬物與眾生共榮共辱共同生活，如果生存只剩下人類，不知人類所食之物品，會由誰來供給？

上天之好生是對芸芸眾生在演繹過程中，皆有一份期許與眷顧，有情世界在萬物演化過程，正是共榮共辱來相互依持，而成就一切，也就必要有很多德澤，來下化人世間當中，也是成就每位眾生演化作生存。

此種演化所創造，正是把人類思想作為以真理爲依據，就能破除往昔所有不良含因。漸漸就能化轉「因果循環」所牽制，以「無我法則」跳出陰陽對待，成就「一境性/一真法界」：我即天地，我即萬物，我即宇宙大同思想觀念。

現今時代萬教齊發，甚且宮堂寺廟林立，在對修持更方便性，致使凡塵眾靈子，對天地之大德來忽視了，更被人類來曲解抹煞，也因「天地大德」正是好生與養生，更要由天地大德，對萬物蒼生來愛護的。

就能了知萬物眾生，包含著人類有情世界與非情世界芸芸眾生。　上蒼好生之德，在對萬物眾生皆一體如是，絕無偏悖於人類，又一體如是且公正平等，是讓眾生以人類之大愛，愛護有情世界任何物種眾生。

此種「天有好生之大德」、「地有養生之大德」、「人有護生之大德」，是串連天、地、人三才並立來演繹。故不以人類強勢加諸萬物眾生生存權利，才是能學習天地德澤於有情世界！ 

上天好生是以日月平等照耀芸芸眾生，又以風調雨順來滋潤芸芸眾生。不以貧富而私之！不以貴賤而私之！上蒼對有情世界在恆常中，就是一種無為與博愛之大慈悲、大公正、大平等、大無私，來眷顧所有眾蒼生。

如何能把有情世界在宇宙「恆常」中作眷顧保護？才是真正博愛與無為，正是真理教化所必要了知的觀念與作為！在對所有萬物蒼生是以人類為基礎的，成就萬靈蒼生提昇超越，而達至回歸超越。