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06:聖道唯識

第十一回 無我法則

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:275   评论:0

第十一回_無我法則


第十一回  無我法則

 

人世間所存在的實相界,就有思想和行為所組合的一個「自我」,就由「我之存在」促成同他人接觸與攀緣。才能在人世間開展因緣和合, 沒有一個人可以離開人群而獨自寡居的,若無個人之貢獻,又何來能成就全體之福澤?

 

然宗教教化,每一個階段境界與層次皆不同,正是把人世間每一個過程與作為,同宇宙、同天地來相互比擬。兩相比較之下,在對宇宙、天地恆長,就顯得人類是多麼渺小、人類眾生又如何在人世間累積資糧來成就自己?

 

人世間就有一個「我」,經常會把人我來分別。此種由宗教所教化,該如何達至「無我」存在,正是層次、境界之提昇!又對無我法則:即在生活中潤生修持,每天藉由反省而達至自我改造。

 

正是以「見山是山、見水是水」、「見山不是山、見水不是水」、「見山還是山、見水還是水」共三層次。每一位眾生也由此三種層次境界來分別,又是屬於那一種境界修為?即是從俗人,進入聲聞緣覺境界,最後入于菩薩六度萬行。

 

人類眾生在於現今時代之生活,生活條件遠比往昔,來得深具福報,在對現今眾生是最有福分享受,即因如此,更要在人生每一個階段,將思想做教化經驗課程。就由「我」之行動,配合整體群居結合,才能創造舒適生活空間與品質。

 

故眾生必要把身軀來珍惜,因軀體可做修持改造資本,如何在宗教修持過程能提昇自己?必要了知「天地演化」整體過程!人類萬物之演化過程,正是實際可進化提昇的,故不可謂之虛幻,此乃千真萬確。

 

然而宗教所教化過程,為何有「無我法則」,其實是要將不良之「秉性假我」淨化成無。因在「假我」中帶有習性、情緒、物欲、業障等等。必要將這些「我」之垢識來淨化成「無」,才能回歸無極。

 

若不能在當下改造人生不良之含因,又如何能有造化提昇?該如何成就自己與眾生?人類生活正是通過無常起伏接續,在恆常之永恆做跳板,是把善惡因緣來創造,就把人世間所有名色與名相存在,認識了別「我之存在」。

 

但同天地、同萬物相互來比擬,人世間又是多麼短暫與無可奈何!若不能在此世當中,經由學習落實真理之跳板,來了脫輪迴,欲在下世再來成就之時,恐怕是很難以達成的,能否具足相同因緣存在?

 

或是早已經淪落他方世界,也不再有此種因緣條件?故絕對不可寄望下世,必在當下以「聖道真理系列天書」做改造因本。才能破除無知過程,把「真我」來顯現的,此種真我就能同宇宙天地相互爭輝!

 

再由恆常之存在把無常來接續,也在「無常法則」通過「因緣起動」之作為,認識人間有情眾生,可由與萬物共同存在,把修持經由教化來改變,更甚的,可達至「無我」境界。此種無我才是同 宇宙虛空 和 天地萬物 互相結合。

 

就由「無我」契合於寰宇!我即宇宙、我即虛空、我即無極、我即萬物。甚且入於佛聖仙班來成就落凡芸芸眾生,廣渡回歸,正是由「自我之超越、自我之改造」來達至成就!期盼有情世界眾佛子,皆能回歸大道!


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