第九回 緣起法則

第九回  緣起法則

世事無常波動，經由各种因缘延續才促成宇宙恆常演繹，「法則」就是透過「緣起」所促成萬事萬物來開展，也由無常法則中，正是有情人類眾生必要經歷之成長過程，才能在「緣之起動」讓因緣和合來成就。

若無真理教化，一切緣之所動後，必因無明所促使，而難有提昇之實質效果。緣起正是花花世界串連芸芸眾生之生活過程，讓眾生通過自己所作所為，而遭逢厄運來磨，或福運來享，由此種過程讓人類眾生能棄惡從善。

該如何從善如流。也要認知有情世界一切「名相」，給與自己來分別善惡禍福好壞，就隨因緣和合來提昇或墮落，正是自己所選擇。「其因是自召」，「其果亦是自得」。這就是累世含藏因緣果報。

有緣起必有含因來源，讓有情眾生在人道世界，通過『扶塵根與淨色根』作成就。必要通過「色即是空」、「空即是色」之修持過程，來淨化一切物質享受和七情六慾。而透過實相界來體證修持生活過程；才能從因緣和合中成就自己。

任何一位眾生皆難以脫離於此限制，人世間之演繹能視為空否？絕不可能的！仙佛也都是透過此種演繹才能體證一切而成就，對於空色組合，是把宇宙因果善惡含因，透過生活相互結合抵消，更促成在「空與色」之中，給予自己來成就。

若沒有此種真理體悟過程，就會因不良之思想行動造成生活諸多瓶頸，是仙佛不慈悲，還是眾生無明？必會在「緣起」過程中，「認識」自己之不足，又在善惡因果報應之經驗累積，而達至個人智慧開展。

真理法則軌道，正是把不良思想作為來消弭與結束，就由「無常」達至「緣起」之中，必要由自己親身體驗各種酸甜苦澀之因果過程，若不由自己親身經歷過程，又如何能有智慧來轉【煩惱爲菩提】？

外境必要通過「眼、耳、鼻、舌、身、意」起動，即由「緣起來攀緣」，促成眾生在日常生活中，必要明白一切修持、潤生、生活等事務，一切皆要以「扶塵根性：色、聲、香、味、觸、法」來接觸。

必要讓自己同外界所接觸過程中，能以「淨色根」－「眼、耳、鼻、舌、身、意」之六根清淨，來轉換一切不良因緣組合，才能在有情世界中有所作為，故「緣起」就是由「無常」演繹中，慢慢達至「恆常」之道。

若無「心、色」兩法，便無「緣起」；色法就是有情世界所見之一切有形有色，即是實相也是實體；而心法正是眾生之起心動念、「緣起」法則，也就是因緣啟動應用之過程。

心法在於念識之中，影響著宇宙天地運轉改造過程；故「心法更甚於色法」，先有願力，才能有所行動來改造創新。這是千古不移之真諦；故在色法中，必要經由心法才能促成。人間一切皆是離不開於此「心色兩法」。

有心愿才有愿力，有愿力才有作為，有作為才有成果。而一切皆出於「緣起」。人世間所組合，就是把因緣來開展與延續，結果不論好壞，皆是自己所為，也由自己在人世間的所作所為，來承受未來的善惡業報。