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07:聖道心德

第七回 先天真詮

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:245   评论:0

第七回_先天真詮


第七回  先天真詮

 

「弘先天」正是把「無之無無極」之真理,化作資糧源以成就有情世界修子,而達到圓滿回歸提昇超越,先天提昇本意即是要能把潤生與修持兩相結合,並在人世間通過一切有形有相之過程。若是脫離於人道生存,就會形成通貨障礙。


「真詮」即是真理,即不變理諦,修子皆可依據真理來修整個人之訛謬與不足,甚且!把過往不良習性來化除,真正做到改造範本,又以教化課程,讓有情眾生能合乎天地規律,以「真詮」在人世間,建立眾靈和合之定律與規章。


凡塵不論任何宗教,皆標榜最大、最高、最殊勝,最能超越。這也是吸引善緣入道的一種方便法門而已。對於:儒、道、釋、耶、回、天道等等,皆是如此標榜自己而吸引眾生入於宗教。以 上天而言:宗教根本是無任何分別。


然各教主事者就會在推廣當中,時常把自家經典、聖人和天命,同他教相互比擬,而自我膨脹,昔日聖人設教推廣,所有定義與規章,皆以教化和合爲主!但後傳者為了拉攏信眾,就延伸出種種自我標榜,自我膨脹!


宗教皆以能教化真理和制度為殊勝處。故 上蒼允許每個宗教標榜自己的殊勝,以吸引更多的有情眾生,因地緣方便之關係,來學習真理和制度。然後進者之無明無知,即會引用此種殊勝轉變成唯我獨尊的宗教思維模式。


久而久日,即形成了排斥他教而造下無邊口業,宗教之殊勝無非就是為了拉攏信眾使其心悅誠服,然在後傳者不知所以,漸漸成了不良之引用,因此就對眾生信仰產生了嚴重的誤導,以為就只有自家宗教最有天命,最能回歸,最是殊勝!


然加上無形之仙佛也會在各個宗教顯化,相互配合讓眾生有感應、有印證。給予各大後傳者或主事者,就有莫大信心。只要是正道作為,仙佛皆能配合後傳者與主事者心態作為,將各大主事本身宗教派脈來彰顯。


也在天地間不論任何一個宗教皆是如此,只要有心推廣真理制度,仙佛皆能協助顯化來助其道脈弘揚推廣,但有部分宗教,往往不能引用真實理諦來作真理教化課程,變成只有用感應來感召而已。


經常沿用世俗方便法彰顯,如此而言,必無法帶引眾生做真正回歸準備的資糧,即輪迴不斷!故宗教修子必要好好省思,是否壓對寶,是否有進入到有真理,有光明正大,有公正平等的制度之宗教來學習。當下所學能否能回歸超越?


往往宗教主事者為了自己的權勢名利,而立下不公不正之制度。必會讓真修實煉之修子望而卻步,就很難引導其真正回歸,又如何弘先天之真詮?根本都不可能。必要檢討再思量,又如何正確導引回歸提昇?


自己靈性自己來負責,自己行為也由自己來負責,「其因其果皆自得」。真理正是回歸津糧與契機,端視個人作為在於「先天之回歸條件」中,就是由自己來行使,自己來做改造,自己來成就,是對於自己資糧位來落實。


也因此!聖道真理系列天書 提供真理詮釋於所有宗教,若各大宗教主事者有良心,能好好採用,改革制度成就光明平等公正,就能有普渡回歸的契機。否則如果利用真理來謀取權勢名利,必會讓眾生失去修持信心,而造下彌天大罪。


真實修子皆了知人生無奈與苦磨,故急忙尋找一條可登天契機條理,倘若!因宗教主事之不良不公之制度體制,造成修子成就良機因緣不足之時,就會給予修子無法真正作導引回歸條理。如此宗教主事必要承擔所有後果。


上蒼頒布法則當中,若能真正導引做回歸準備,是以弘揚先天無極真實理諦,才有可能來促成。此種即是給予有情眾生一體如是,就是真實之獲得,『弘』就是拓展推廣才是正確,又先天就是把人世再歸回『純一』境界中。


「心」可成就一切,亦可破壞一切,皆觀個人心態作為來抉擇。所以!「聖道真理系列天書」教育眾靈,尤其是各大宗教主事者。不可執視我之宗教 最大、最高、最殊勝、最優秀、最能超越來做宗教建構思想,應該以真理制度做教化提昇!


故不可背離 修持、宗教、自性平等規範,上天下化真理制度於「聖道學院」,就是由「聖道學院」必要率先引導,成為一個模範宗教來示現於其他宗教,給予各大宗教做憑據來修整。正是替自己、替眾生,做正確和合、導引和歸返,才是弘先天之真詮。


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