第十四回 天性自性

第十四回  天性自性

眾生之心性若能契合天心、天性、天意，是對自己自性行事能够相互作融合，如此既能將所承擔的天命職責來完成，更且！也讓自己有更創新的舉動，來德澤福祉於萬物眾生，並體證一切大情大愛，正是博愛慈悲的展現。

天性、天心、天意，由自己的身體力行來落實天意，本心來印證天心、本性契合天性，更以真理作為行持方向，就能朝向善德方面來發展，不但可以讓自己快速提昇超越，對一切行事，也可達致上求無量智慧，下化無盡眾生。

是讓自己：不使任何惡質因性來成長，就會對自心所嚮往的名利權勢和物慾情慾來做淨化，在對自己能放下私心野心，真正提供大慈大悲的博愛精神，也對自己行持，必能夠受天地所欽仰：讓自己的心性契合天心天性來建構。

故有情眾生若能行持於天性彰顯，必可入於仙佛聖道的性體之中。更且要體證與明晰所闡述的一切真理，就是對自己能有所依循，也對自己能通過學習而具足豐盛資糧，甚且！能身體力行，來下化有情眾生。

正是「常用真理來推廣，則具備無量資源」，而不會斷糧的，况且！有源源不斷實際資糧，作下化成長真實理諦。對能上求無限，下化無盡，又人之心本善良，人之性本清盈，是在靈敏清清盈盈本質當中，晶瑩剔透通徹而無瑕疵。

是對有情眾生皆被人間習性污染來行事，又對自性若在人世間太久了，恐怕會遭逢五塵惡世所污染，累世污垢習性所累積，就形成了今世的秉性，故人人的個性樣貌都不盡相同，皆由各自累世環境因果所積累。

人間的名利權勢和七情六慾，就會把自己自性來蒙垢，若要清除蒙垢，必須通過內心世界作洗滌，甚且！是對「起心動念」，如何把「思想觀念和行為動作」來明晰？是否沾有不良之「識」種，所思所作對未來所產生的後果又是如何？

若能淨化不良之「心、念、意、識」，並導正其觀念，自然就能達至改邪歸正，而擁有美好未來的光明前程。若無法達至淨化，恐怕就會在內境當中，難以達至自性契合天性來彰顯，反而！皆受到此「心魔」左右，來入於其漩渦之中。

正是讓自己永遠都處在輪迴之中；所以！一貫道的「求道儀式」，就是一種報名入學學習真理的儀式、如同佛家的皈依、耶家的洗禮、還有各個宗教的入門儀式都是一樣的。求道若能一指超生，一切因果定律又在何處？

要明晰體證求道與皈依，僅是一種報名上課而已，若無法能真實學習真理，落實真理，推廣真理，讓自己自性來清淨，並契合天性，才能有所提昇增長。甚且！能導引往良善方向來行持。

該如何化除不良的「心念意識」。也因而道家三魂七魄，更是可融合淨化佛家所言之「心念意識」，又如何來互輔與導引往上提昇？對一切宗教理論，若無法能互輔連貫與融合之時，也僅是執於自己宗教所見解而已。

就會輕視其他宗教的殊勝優點，在自己宗教一味的唯我獨尊，更會讓自己宗教的全體人員入於難以轉圜陷阱中，又何原故？必要了知任何宗教所教導功能，皆有特殊教育方式，在對各教優點，正是可彌補自己宗教所不足。

正是把佛家唯識學的「心念意識」與道家的「三魂七魄」來融合互輔，再配合儒家的「新三綱、十二德目和倫理美德」，就能真正導引往良善方向作執行，是對自己的身、心、靈能夠達至成長超越。

就能真正圓滿三千功、八百果，來彰顯自己本心本性，來契合天心天性而作超越，「聖道學院」所教導的真理課程資糧，已超越了所有宗教，為何如此！就是融合了所有宗教的殊勝，並將所有宗教的盲點來修正。

聖道真理系列天書：更是 上蒼經過深遠所下化來教化各大宗教，并彌補所有宗教的不足，甚且！達至高層境界與果位。因而！聖道所要求，正是大乘行者，甚且！已入於佛乘者，來永久行持天性天心天意之思想作為，必是如理而實際。

必要達至自性中契合天性，更是相輔相成讓自己能具足，回歸超越的豐盛資糧。所有的提昇成長，也就要當下來精進學習，才會有所受益，對有情眾生也必要在精進中，達至回歸與超越。

為師！要求所有聖佛、學生，皆是要施行「佛乘實行者」，是在當下來「孝道報恩」；「宇宙真理 虛空無極昊天 真理學院」的聖務職責，不只是在人世間而已，甚且遍及整個宇宙，一切過程皆是如理而實際，更能傳承寰宇，無遠弗屆。