第十一回 靈乩心法

第十一回  靈乩心法

 

磁性相互吸斥過程中，可以了知一個通靈者，是否能真正發揮愿力、慈悲來通徹心法，必要如實把自己的靈力發射，同仙佛作相互融合，也對自己若有不良的心態和作為，就會在通靈過程中受到干擾阻礙。

又對自己通靈心法能否如實建構，宛如收音機之頻率，必要調整為相同頻率才能作為接收，若頻率不一，必然會受到干擾與雜音？必要明晰靈乩本質就是如此，又在一切靈通心法，皆以弘慈大願作建構，不同愿力，就有不同層次的下化功能。

若過於嚮往追求權勢名利、就會產生驕傲、自大、嫉妒、排斥等心態，也會影響接靈過程中，受到天魔、修羅和冤親所阻礙。必要能體證，正是自己「心性之清淨、慈悲和愿力」，才能促使靈力發射和接收，可以達至非常的清晰和敏銳。

靈乩心法：又對一切通靈者來觀：不論是靈媒、靈乩、正鸞生、濟世生、天才生等等，在對自己心性的提昇，與真理學識的含藏建構，能否真正落實？必要契合天心天意，來成就自己，更能成就有情眾生，並對自己心性作無為的提昇。

然而！靈乩者若無法在當下，把自己的心性，同仙佛頻率完全融合之時，是否能真實傳達百分百之聖示？也就不一定了。或只是站在「世俗理諦」，來做祭改而賺取功德金而已。

若能以「勝義理諦」來濟世，運用真理教育來取代祭改濟世，就能很如實的讓靈通者之心性能有所提昇，必觀自己用心與否而論斷，也對靈乩通靈心法，仙佛有仙佛的角度，神明也有神明的角度，又通靈者和叩求人皆有自己的角度。

然而！以大體上來觀，在對所有人的角度，皆離不開天地因果定律。若人生遇到各種苦磨障礙時，若以真理的角度來觀，根本不需要依賴仙佛神明做祭改。藉由人為因素來施行善德，即可了知該如何迴向，修整及提昇。

必要吸收各大宗教和慈善團體，各種化解因果業力的經驗來作為參考，在對所有運用化解的方式，能符合各種眾生的需求和能力，正是有錢、沒錢，有時間、沒時間，皆有不同化解因果業力的管道與方法。

若要讓靈力通徹，必要融合仙佛之德性，來作濟世拔苦和聖示下化。也對自己愿力所產生的「靈乩心法」，能否如實性了別？正是通過自己的經歷，而立下愿力，才能同有相同愿力的仙佛相互結合。慈悲愿力越強，接收能力越就越清晰。

況且！在靈乩本身若無法能有仙佛慈悲德性，又會如何？能否經得起  上蒼與仙佛來考驗？也觀自己在  上蒼的考程中見真章，若要提昇靈力，獲得更高層次的天命，也就要接受  上蒼與仙佛一次又一次的考驗！

就能了知在考驗過程中，是否足以擔當「代天宣化」之重責大任？或僅僅只是停留在一個階段而無法提昇。若無法有公正、平等、包容、慈悲、謙卑、堅定的種種光明心態，必難以契合高層次的仙佛慈悲德澤。

也就無法將更如實的真理，下化於有情眾生作受益，况且！在對有情世界之通靈者來觀：必要通過 上蒼所賦予的種種心態考磨，即可了知一切考磨，就是針對通靈者的缺失中來見證與改造，而提昇為更高層次的代天宣化者。

如果不能通過所有考程，必難以達至一位合格的大乘通靈者，來主導下化一切天命聖務，也在  上蒼所篩選之過程中，若無法通過考程，也就不足以擔當重責大任，就會變成停滯於現階段之聖務，而無法承領更高層次的天命聖務。

就有兩種情況：一者通過天命，天命聖務提昇為更高層次，另一者是被 上蒼放棄，所有聖務也就停擺不動，無法有更高一層的突破。故必要通過人為努力之因素，來對所下化之天命責任，不斷努力、創新、堅持、行動，而達至使命完成。

有時正是由仙佛親自來考核印證，有時！則是借用其他方法來考磨，就會讓通靈者、靈乩者、靈媒者、宗教主事等等，皆承受考驗來印證其心態和作為，必要合格通過此種考程，才能達至一位正道的代言者。

也在對通靈者若無法契合仙佛的慈悲與德性，也就失去了 為上蒼代言的天命。所以！在對通靈者，才有如此考核來篩選，也就是分別為「正道神佛」代言者，以及是被篩選出局的通靈者，能了知自己是何種條件資質，內行者就可一目了然。

然被篩選出局的通靈者，往往皆是面子掛不住，而繼續通靈，如此就會造成天魔附體，也會受到叩求者的因果業障來牽纏。正是失去了天命，而導致心魔呈現，外魔和冤親集體入侵，正是對自己的野心和貪念，報以一種無窮無盡的傷害。

每一次仙佛降臨之時，通靈者所下化的聖示，皆有 上蒼來如實打分數，同時在靈乩能否將仙佛真實的寶藏，來下化於有情眾生，必觀每一次的心態作用，能否以慈悲、公正和平等心來同仙佛老師「靈訊相接」，而主導一切聖示下化。

若是藉由聖示過程中，將日常生活所累積的怨恨、野心、貪權、鬥爭下化於聖示當中，也就會引發考道的危機，甚至讓自己背上考倒眾生的嚴重因果。如此也就必要了知，就是有關不良心態之作用，而讓自己入於魔性契印。

能否擔當合格的 上蒼代言者：也就必要明晰了別：大乘代言、中乘代言以及小乘代言之差異性，正是通靈者本身的心態、思想、行為、動作，就會分別該如何來賦予不同層次的聖務天命。

台疆寶島，正是靈乩充塞的地方，若能達至該仙佛的愿力和慈悲頻率，就能與相同愿力和慈悲的仙佛接靈；又每位仙佛都有替代其愿力來發揮的天命主導者，若要避免主導者被篩選出局，也就要了知仙佛的愿力、智慧、德性與慈悲。

故對每一位靈乩來觀，就必要同其有因緣者之仙佛授命，才能承領天命；若是無緣，又無法有相同的愿力和慈悲，也就會在淨靈過程中，生出諸多阻礙，也在仙佛老師來接靈的第一個要素，就是要同其有宿世愿力的因緣者，才能達至契合。

若無法有此機緣，也要在靈乩訓練四十九天的煆練過程來建構，這就是靈乩要閉關修煉接靈的原因？必要有特定接靈的訓練過程？有者則不必，必觀自己累世的根器和因緣，就有不同之境遇。

每一個階段，靈乩者該如何將仙佛的靈力來接收？甚且！能以「靈接靈」來契合，也在仙佛皆有諸多不同的層次境界，在對每一個層次所教化，皆有不同的功效，也有不同的功能，就會有不同的受益！

所以！不能以個人角度，而抹煞低層次通靈者的功能與效果；在對每一位仙佛與靈乩者，學識含藏與經驗累積皆能如實下化，就可以從聖示所闡述的言語，來了知一切，又是何等層次的教化因緣！

這是無法騙人的，必可從所下化之聖示中，就能了知得一清二楚，若是說自己是某某仙佛，然所言之一切，卻毫無某某仙佛的言語德性，也對該仙佛的過去一無了知，內行者一看就可明白一切。

而當下時空，無形皆可盜用仙佛的名號來考道的。然而！低層次的無形，卻無法有仙佛的德性和言語來下化聖示，真正的仙佛是已經證道了，又不食人間煙火，甚且沒有任何不良的嗜好，就從接靈後的言語和動作，即可了知一切真偽。

然日常生活中，靈乩就必須以潤生養家活口，體驗人生疾苦，尚且！還要通過生存之中，刻骨銘心來體會眾生之種種苦難，才能讓自己生起普渡眾生的憐憫心。正是可以了知所有刻骨銘心的苦難，皆是從眾生的魔性和習性延伸出來的。

也就會在形成接收靈力之過程中，高層次仙佛皆會運用真理善德的方式，來導引叩問者改邪歸正。就由真理教化來成就提昇資糧。而高層次之通靈者，是否足堪勝任做高層次的真理下化，能否完全通徹接收靈意？不一定！

其實！在不同因緣所成就，也分別有不同教化層次與境界，必觀用心與否？才可達至：高層次的 上蒼代言者。