第三回 靈通心法

第三回  靈通心法

 

靈通者若無法運用「勝義理諦」來作教化範本，必難以對自己成長過程有如實的建構，也就必要真正在社會中，低心下氣來服務人群，結合修持和潤生，才能讓自己體證人生各種苦難，而讓自己有真實感觸，並生發慈悲心來往上增長提昇。

如果！是讓自己承領天命後，只是在宗教裡面做聖務而已，那就無法真正體會人間疾苦，也根本都難以契合於仙佛的德性與慈悲，久而久日，甚且還會以權勢來欺凌後進！也就沒有仙佛的智慧與慈悲。

通靈者在救世濟苦中，若無法契合神明的頻率，即會以自己的意識形態來做下化，而收取功德金，如此通靈者也就必要承擔善信冤欠的因果。這就是收人錢財，替人消災的後果。然而！有時也會由該神明和通靈者，共同來承擔善信的業債。

這就是主尊神明的功德果位，因處理因果公案，沒有秉持公正平等的心，而偏向於通靈者和叩求人，而導致被叩求人之冤親拉下來的窘境。這就會嚴重影響該神明無法得到功勳，甚至有時候還會往下沉淪。

若一直引用「通靈心法」作建構，又會如何？必要在仙佛降臨時，能把仙佛一切的德澤、智慧、慈悲來吸收，也因一切通靈心法皆離不開本靈應用，當下能否把過去久遠的宿命神通來開啟，而明晰對未來種種的預測？不一定！

在起心動念中，有者能百分百印心於仙佛，即是頻率來相通，也經由仙佛靈通力境所促成，對靈通者若無法契合仙佛之德性，智慧、慈悲、博愛、平等之時，又如何？就難以達至靈通神力契合於真理的提昇。

不論任何宗教派脈中，皆存在於不平等的制度作為，雖言教化層次不同，也就會有相當大的差別，但因天性、天心、天意對待萬物眾生皆是公正平等。只因眾生在薰習過程，即形成諸多層次的分別。

又該如何來提昇？就必要將自身心性來於仙佛印心，並達至天人合一，才能發揮最大的慈悲；就要如實的把仙佛心路歷程來明白，並且！把上天之真理教育文化之資糧，漸漸的落實出來，才能現學現賣，而受益無窮。

上蒼 藉由通靈者，下化於真理做傳承，並教化於有情世界之芸芸眾生，必要了知在於「通靈方式」，若無法達至大公至正、平等無為之境界，就會因通靈者平日里的私心、嫉妒、自大、怨恨等等；而將仙佛所下化的天訊卡住。

況且！更落入於冤親、修羅、天魔幻化成仙佛的樣子，來下化亂道的訊息，此種作用正是未能如實明晰真理，又對通靈心法，皆離不開於自身「心、性」所結合外在的靈訊。

尚且！以為自己能經由仙佛降臨之時，對眾生苦難的拔除就有很大的福德功勳，其實也只是代理仙佛行使職務，然仙佛退駕之後，通靈者就連仙佛的一點點德性、慈悲、博愛、平等，都沒有辦法吸收。

一般善信，往往會把通靈主事，同仙佛劃上等號。錯誤的以為主事即是仙佛，其實根本就是天差地別。必要了知通靈者在通靈中，若無法吸收到仙佛的精華與德澤之時，所下化的訊息，根本都難以讓人信服，也會對仙佛的真假打上問號？

有些通靈者甚至被天魔靈訓所誤導，說其是某某天尊降世，又是某某大佛乘愿再來。為何如此？原因只有一個，就是通靈者本身在日常生活中，所引發的驕傲自大，而產生心魔引外魔，形成天魔考道，下化亂訊來誤導通靈者。

就形成在道場名利權勢的鬥爭中，引發外魔干擾、阿修羅亂道、冤親討債。甚且在訓文之中，皆是指責、批評、歌頌、稱讚、比較等等。也就引起種種的情緒作用，來導致道場進入紛爭而沉淪。此種毫無真理的假天訊，明理者正是一目了然。

台疆寶島之中，就存在此種陋習，要了知在真正仙佛降臨時，就可以挖寶於真理之中，又在仙佛退卻後，更要把仙佛之德澤，契合於自己阿賴耶識當中。再發揮出來，以真理運用來作為真正的「濟世拔苦」。

就能以新三綱、十二德目、倫理美德和菩薩六度萬行來做實際交易，而達至真正落實化轉為未來的福報。更能以學習真理、落實真理、推廣真理來漸漸清償累世因果的討伐。如此在聖道真理教育中，就能長遠具足教化根本之道。

古往今來，就有太多的通靈者，靈通者、正乩生、正鸞生、天才生……等等，與仙佛皆有淵緣來開辦聖務，但為何到最後關卡過程中，無法和仙佛繼續契印，皆是因為自己的心態，已和原來的初發心背離了。

即在通靈天命結束後，永遠還是停留在，仙佛還是仙佛，眾生仍舊是眾生，正是通靈者、靈通者，正乩生、正鸞生、天才生最大的悲哀；對通靈心法，若不能在通靈當下，把仙佛的慈悲德澤、博愛平等來吸收，又如何讓自己能夠獲得提昇？

也就會依賴仙佛所預定的時間，降臨來做拔苦。濟世之後，若有善眾再來叩問，也就沒有辦法具足仙佛的通靈力境，故！有些通靈者德性相當高超。有者德性是低微，有者僅借仙佛而大行其道（盜）的，目的只是為了功德金。

此種行為不知是仙佛不靈，或者靈通者自己在造業，皆可由當下中可如實明晰，也在仙佛濟世過程中，皆可感受到仙佛諸多的慈悲、博愛、平等、智慧、德性，然而！若是通靈者本身，難以吸收和體證，仙佛的一舉一動，又會如何？

就會在神祗「濟世救苦」之聖務，在該宮堂寺廟，只有一紀（十二年）的天命而已，要了知對仙佛的慈悲喜捨，如何能應用於當下作為？必要把仙佛寶藏挖掘出來，並下化於有情眾生來作豐富資糧。

是對自己在生存當下，也能運用自如，更且！如理而實際，也對有情眾生有一種拔苦動作；又在仙佛所承領的天命聖務太多了，若在教化傳承當中，心態與德性無法能同仙佛頻率相等時，就會產生干擾，宛如收音機類似，也難以清晰明朗。

在對一位濟世通靈者來言：「公正與智慧、平等與博愛」皆要很如實的展現出來，若處理任何因果事件，或者任何宗教流程、人選、制度，都要能堅持把持中立公正的角度，而不可偏悖任何一方。

如此也才能讓因果事件圓滿而陰陽兩利。未來也不會遭逢惡殃苦磨，更不用承擔叩問者的因果業障。也要在宗教流程、聖職人選、規章制度上採取公正無偏的流程。更是讓有德有才有責任者，來處於適當職務，也就能將聖務順利的開拓。

若無法以公正無偏的角度，來辦理聖務和下化天訓，也就構成了通靈者與神明兩者的共同共業，正是當今時代通靈者所難以了知的天機奧秘；又在對通靈心法，皆離不開此「心德」與「天性」，就由心之德來起動，而同仙佛印心於共契天意。

又為何在濟世中？仙佛能一語道破眾生之迷茫，皆在通靈者能否具足慈悲博愛的愿力，同仙佛頻率達至合一，皆可由此來做體證，也在通靈或靈通者，必要先建立真理的知識含藏，又要把真理落實，成就各種經驗作根基。

更要如實的，對眾生的迷惑與盲點皆能以真理來做化除。並帶動叩問者來學習真理、落實真理。推廣真理，才能如實的讓自己消除累世的冤債。而並非一味的作濟改，來延後討報的期限。如此是否能將叩問者的冤債還清？根本都不可能！

也就會讓眾生一旦遭逢困境，就會叩求仙佛來延遲討報時間。必要由真理教化來作改造，把過去的不良之作為來「懺悔、改過、迴向、感恩、成全」，就能如實的化解干擾，並於冤親共同提昇，而陰陽兩利，才是正道。

若一直祭改，也就會永遠存在，讓神衹仙佛忙不完，也只是為濟改而濟世。如此一來，就會影響叩問者，永遠無法學習真理教育，來為自己真實的心性作修整改造，即會在祭改之後，以為永遠沒事，而又一而再、再而三處於造業的深淵之中。

仙佛神衹真正慈悲的本意，並不是要做祭改，而是希望眾生能把自己無明的過程來做修整改造，必要有「不二過」的懺悔，才是真實性，否則！一味依靠仙佛來拔渡祭改，又不知以真理來改造自己。對全體都是一種相當殘忍的傷害。

請問諸賢生，仙佛已經教化至第十冊天書，有否親自體證「我難必自改，我運必自行」的絕對真理？也要能符合  上蒼所下化「聖道真理系列天書」的真理依據，而作為所有宗教未來真實的教育原則。

在一切通靈過程中，若無法達至真理應用的實際性，也就無法往上增長提昇。要了知對自己的一切言語行為，必要如實入於改造境地，才是真實性，也要明晰人類眾生與仙佛神明，皆在學習創新，才是當下世紀有情眾生的教化根本。