第十四回 教化傳承

第十四回  教化傳承

人生於世，除日常學堂啟教以外，尚有社會教育的薰陶，及傳播媒體宣導之影響，然現今教育就無法提倡心性方面的行持，也無法教化道德倫理；雖然科技一日千里，眾生福份所倚卻迷於倡新法、棄舊法，也將古風正俗拋除。

拜科技凌世使道德淪喪，已難復古風正俗。末法之際！眾仙佛屢降聖堂方方顯化，全在真理古風教化，務使能回復古風清流之境。現今眾生福分具足，往昔人類前往他鄉必須藉車馬奔走，現今已由汽車行駛，就能縮短距離。

然而卻更疏遠了人與人心靈提昇與道德觀念。世人皆忙於自己利益錢途，不思如何為眾謀福利，將道德風俗重振，卻為了利益促使人與人之間時常猜忌與疑心，稍一不慎者，因為利益爭執，又造成相互間之殘害。

教化中使其明乎如何做人？如何在於「利」之前，也能思乎道義？又如何能利益眾生，更能利益自己，亦能利大眾及國家社稷？做為真理教化第一課，就要由人世間來施行要務，正是必要主導教化道德觀念。

古之聖哲賢士皆以儒家禮運大同篇為傳世準則，更以大同世界為眾生目標依歸：「不獨親其親，不獨子其子，幼有所養、壯有所用、老有所終」，「老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼」，都是對社會有不同貢獻。

現今教育只著重教導眾生利益自己，如何學習一技之長來潤生！卻欠缺教導如何利益眾生與教化眾生，即形成宗教乃藉信仰彌補社會教育不足，填補國家法律不足，對宗教教化眾生心性提昇，利益社會也利益自己。

知識豐富對現今而言，能利益自己，亦要能以寬大心胸來利益眾生，「無緣大慈，同體大悲」，必要以此心胸渡化眾生。宛如禮運大同篇：「不獨親其親，不獨子其子」，正是人道精華。

此種「大同世界蓮花淨土」、何愁不能實現？何愁眾生不能渡脫回歸？真理教化目的，必使眾生能明瞭此時代已非往昔，並非僅自己好而已，還要周遭的人都能好，更要所有同胞都能更好，也讓這個社會變成更良好！

每個人存著感恩心相互面對，你感恩我，我感恩你，也就形成大家相互感恩，社會即能充滿源源善氣，又能回復往昔聖境。對宗教教化目的已達，眾生何妨放下私心，將公心拿出來，能顧己又能顧大眾，你說如何？