第十六回 福禍淵源

第十六回  福禍淵源

一切眾生皆以自我價值為觀念，来做追求行持之目標，在行動中開闢出一條生活大道，又對自己所需要、所欲求，促成善惡兩途攸分，而進入未来福禍境遇之差別。正是如此作用，形成在取向過程中，來向上超越，或是向下沉淪。

是故未來福禍的掌握，皆可在當下的言語作為來判別，是能以低心謙卑來融合圓滿，還是以損人利己來唯我獨尊。倫理道德是良善德性之表徵，亦對自己在生存取向當中，就能有一個更大的造福作用。

花花世界一切有情眾生，皆處在因果公律所局限。能了知善惡兩途與福禍淵源，是對通貨因緣所具足，來創造眾生之福祉德澤，還是危害社會而延禍子孫，正是有關累世因緣而定。

也在所追求之目標，就會有諸多不良作用，而對他人有相當大的殘害，在造惡之淵源下，形成未來更大的阻礙。一般眾生就會在當下，以不良殘忍的手段，來具足財富權勢。又把自己推入於造惡的深淵中！

為何有人出生在富貴之家？有人卻出生在貧寒之家？皆是難以了知與通徹，該如何能讓自己在建立價值目標過程中，先立於各方能面面圓滿，而福祉於眾生來達至完美境地。更能善加利用諸多良善條件來造福人群，而具足良善的通貨因緣。

就不可在當下，以不擇手段的方式來殘害有情眾生，來具足不良的通貨因緣，甚至不管三七二十一，先作了再說，此種正是惡因所形成之淵源，在未來就會把自己逼入絕境，而產生諸多的禍害與不利。

也就要真正的腳踏實地，以新三綱、十二德目、倫理美德、菩薩六度萬行來作為標榜。時時刻刻熱心為眾生來服務，又能夠杜絕各種不良享受的開銷。也就能夠讓自己的思想作為，能圓滿一切來做融合發展，而不會造成破壞來分裂。

必要讓自己明白，在造福與造業淵源當中，又是如何來形成未來之一切善惡分差。能了知問題原因之所在，必然可以化除不良之惡因，而對良善之含因，能做到刻骨銘心來犧牲奉獻，未來也就會有很大的成長與提昇。

也在對有情眾生，必要通過學習真理，了解各種思想動作的前因後果又是如何，可從歷史上來做借境，即可化除諸多不良的無明與障礙，也能減少不良因果循環之作用，又此種因緣對未來，就會有很大的禍福差別，正是由自己來做改造。