第八回 精益求精

第八回  精益求精

科技時代，人世間充滿著各種豐富良善的資源，讓有情眾生來做攝取和學習。除了生活有豐盛的物質提供以外，更在心靈真理方面的追求，給予下化更多的豐富資源，來達至「精益求精」。

就有部分的宗教會認為，修持必要和外界隔絕，只需要好好的念經和靜修。如此必然會同生活潤生有諸多脫節，而且！也無法將人道責任來圓滿，更無法廣結善緣。故  上蒼此期，就是要宗教修子，把「修持融合潤生」，來達至圓滿人生。

宗教信仰本質的演變，就有很多宗教主事，拿著眾生大量布施的功德金，來做自己的生活享受費用。有些宗教更是以賺錢為目的，來經營各種聖務。甚且用真理來做買賣，吸引眾生布施大量的功德金。

然而這些功德金，卻都沒有真正變成功德來受惠於天地眾生，卻都分配給內部的聖務炒作人才！此種作為，造成了宗教界很多的障礙及偏差，然個人吃飯個人飽，個人造罪個人受！仙佛還是義無反顧，時間到來做聖示下化。

然人事的所作所為，就會在未來嘗盡苦果，就有太多還要入於畜生道來還債！經過了數十年的真理教育，為何這些宗教主事，仍舊是我行我素，也無法將所建立的宗教進行改良修整，更無法精益求精！

也就會陷入在功德金因果造業的深淵中。導致於無法自拔，雖然仙佛苦苦下化聖示相勸，也都無動於衷！有情眾生會以為修持，是一件非常高超要務，而把天命聖務修持當作是一种潤生，殊不知在修持與潤生當中，是要相互融合提昇。

但卻不能濫用眾生所布施之功德金來做生活費用，就有太多的宗教主事，皆是為所欲為，利用仙佛神明的真理和濟世來賺取生活費用。如此已經背離了宇宙真正無為修持的本意。

往往都會把「生存與修持」搞混亂了，其實！修持是以心性為提昇，而生活修持化，是必要潤生於白天，普渡於晚上。真正光明正大的修子，是能聖凡同時兼備，也就能將宗教提昇到完全義工的光明境界。

入於宗教，是真正無所求來落實聖務天命。在對宗教戒律與規範，皆離不開人類所主導的範圍。又在修持方面必要明確了知，是同潤生相互融合在一起，如果背離生存，又如何言修持？

然若將宗教當成是一種賺錢的工具，卻沒有辦法真正無為來推廣真理。就會導致宗教裡面的爭論不休。此種宗教主事，講的是一套，做的又是一套。又如何能以理服人？正是大量挪用眾生布施的功德金，來變成自己的生活享受費用。

也就會延伸太多的無明糾紛，更沒有一個光明正大，公正平等的制度來做傳承。有時候會認為自己功勞很大、修持很高，而為所欲為，也就無法能有真正的德性來開拓天命聖務！如果只談修持，請問有情眾生，是否要吃飯？是否也要生存？

不論進入任何宗教信仰與修持，正是無法背離因果之公正性，該如何學習真理、落實真理、推廣真理，給予有情眾生來提昇智慧，皆可相互融合於心靈生活之中來做提昇，而且入於「精益求精」。

「生存與修持」正是息息相關，假如！背離生存潤生來修持又如何？殊不知每日皆同功德金之因果業障輪迴打交道，為何會這樣？若是入於宗教之後，又造業無數，是否值得？必要明晰面對的一切橫逆，困厄艱難等，皆是因果的延續而已。

又在宗教、社會、家庭或是一般場合，也都是如此。任何道場！就會有諸多戒律條規，讓眾生改變習性與自我調整。然卻有太多的道場，摒棄各種戒律條規，就是以買賣天命真理，來賺取功德金為主要聖務。

必會一而再、再而三，只是為了權勢名利來做聖務，而出賣了天命和眾生的慧命。故現今的家庭、宗教、社會、企業、國家等等，是否可以真正落實真理，來給予自己不斷的修整與改變，其實！人世間就是不斷進行修正而達至增長提昇。

每一個生存過程，皆在次次回回來修正改變，以符合天心天意！這就是「精益求精」的主體要務。猶以宗教主事必要痛下苦工來做蛻變，若是！無法脫離此限制與漩渦，就要生生世世為所收取的眾生功德金來做償還！

不論是那一個時間、環節、過程，皆是在經歷修整與改造，讓自己融合於世間萬象，越是私心黑暗，也就越不能融合為大，故必要讓自己正大光明，才能更茁壯、更豐碩，更進步，其實！萬物眾生在時空流逝中，每天都在做出改變。

必要了知，「生存」與「修行」正是息息相關，而且！也入於更「精益求精」又向前邁進，能讓自己減少錯誤，化除一切無謂「旁支旁節」，給予自己調整與改進，在對事務若沒有私心，也就能觀視得一清二楚。

不然只是入於自己早己預設的陷阱與漩渦當中，反覆局限在問題中「打滾」而已，又對此種漩渦樂此不疲，而無法跳脫此種困境，所有原因也在於此，細心體會必會有所了悟。天地真理資源，正是由自己努力摄取精華，也讓自己受益無窮。

且不可繼續以天命真理聖務來做買賣？若不能把精華及奧祕善加應用，讓自己心靈作滋長，欲想「精益求精」，無非是在自欺欺人。也在宗教體制的不公不正，讓自己加速沉淪而已。