第三回 創造福祉

第三回  創造福祉

大道光明行使，在人道世界就由眾人之德澤所下化來努力，方能開創幸福快樂的前程。也由福祉創造來成就，必要明白過程又是如何？必要建立人道生存的文化來統合，也由規範當中作統理，而能達至和睦共處。

這種條件，給予大寰芸芸眾生，累積所有人的努力創造來統合，才可具足諸多的善德因緣，而有諸多福分的呈現。若是欠缺大家的團結一致，又變成互相殘殺，可以見證於歷史的戰亂，就會產生很多不良的悲哀下場。

人道世界對福德與福祉所創造，又該如何團結來具足，給予有情眾生具足生活的舒適，才能開拓未來生存取向的提昇。在對一個國家主事者，若無法有全體人民福祉的思惟觀念，又如何給予人民有福祉具足的享受。

在對所有的國民，是福祉、是平淡、是惡殃，皆取決於國家主事者的所有治國政策。若能把所有良善美好的事務作下化，也就能提供舒適、方便與普及的國家環境，給予人民來受益無窮。

這種德澤，必要團結合作建立於規章制度，來確保一切政策，皆可利益所有子民，就有長享規章制度的德澤建立，能否具足這種條件？正是一種大同世界的觀念，是對德澤所依附，正是有一個制度方面的完善與圓滿。

正是千古以來，所有主事者必須要有的觀念與作為，把一個「大同世界」的理念，創造出良善和諧的規章制度，既能將過去所有的不足和欠缺，改良而達至全面的提昇，讓人人安心樂業，而無所恐懼。

也對往昔國家所造成的種種混亂和窮困，必須找出原因來加以改良。也因為有這種改良和進步，才是一個國家的福分與福德，也必要有相當完善的規章制度，依持於整體生存的必要性。

又可對未來芸芸眾生，對「心性、靈性、身軀」三者來融合提昇。是對規章制度的完善，而取決於多少德澤福祉的下化。如同「禮運大同篇」所言，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才能真正長享福祉來依歸。

無論是家庭、企業、宗教、國家等等，就是要把此種光明正大的條綱規制來具足。也由 上蒼對大道德澤所下化，就產生了各種綱常倫理、禮儀規範、戒律條綱，讓芸芸眾生符合於此種條件，於白陽時代中來統合應用。

在對所有條綱的制約與功效，是對上位主事者，本身所施行的條件中來分判，是否有公正平等的制度來施行，讓整體能夠平等受惠！更對「借將」人才來提昇人世間的福祉受益。

是對高科技人才所創造的德澤與福祉，就會比當下一般人類眾生，就有更多的福分來享受，甚且更精緻、高超。這就是拜科技文明所展現的主體因緣，而帶動芸芸眾生，共同來往上成長超越。