第十五回 靈魂昇降

第十五回  靈魂昇降

觀靈性各體不同層次所作用，給予自己心念意識固化作主導，又心中必會產生價值觀的不同與差異。若無法淨化自我靈性中的「意識形態」。就會在靈通過程中，以自我「識神用事」來主導，而形成真假參半。

是對所下化的濟世資訊，正是真中有假、假中有真、真真假假，能否分的清那個真，那個假？「識神用事」，是以自身的靈感來顯示，而對靈魂正是被三魂七魄垢識所主導，而形成固化難改。

有情眾靈是以「生魂、覺魂、靈魂」之功能效益，在塵世中來淨化。加上了七魄所污染，即是佛家所言：「眼、耳、鼻、舌、身、意」六賊之起動，而產生心念意識，也就造成了三魂的污染。

就是對自己的思想作為，來建置於軀體和靈性的基因，提昇或沉淪之因本。又在靈魂之本質中，將累世一切的所作所為來歸納。可以明白累世「垢染、染垢、淨染、染淨」所分別，正是上昇與下墜之分差作用。

也對往昔一切染著，來區分於當下此世，一切過程與遭遇又是如何？古諺：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」。靈性種因正是區分於諸多境界，又前世是何種因質？

就會承受於前世的一切因質，而入於當下此一世中。也對累世好壞善惡的積習，就會影響此一世的成敗。又此種累世之習性、慣性、個性、稟性等等，正是儲存於靈性之中，形成了各體靈性不同的能量因質。

若無法大徹大悟，此種不良積習就會一直沿襲下來，若能經由真理教育於改變基本因質，亦是要自己努力來淨化和落實。但最怕的是，在於教育文化之後，自己又無法改變與提昇。

甚且將自己不良的氣習來帶入於宗教之中，也就形成了宗教的亂像。這就是為何 上蒼欲要萬教齊發，就是給予不同的因緣教育，讓有情眾靈皆可選擇自己喜歡的宗教來學習。但是真正可以改變者，稀也！

也就會對自己的不良積習，繼續姑息養奸。形成仙佛講仙佛的，學生作學生的，正是一點改變都沒有。宗教修持幾十年，甚且都是倚老賣老。不論是 上蒼下化多少豐富的資糧源，也只是來護持而已。

對人類眾生的習氣，真是無可奈何？又對一位真修實行者而言，本身有過錯并不可怕，最怕是為自己的過錯找尋了藉口之後，也就漸漸習慣了。尚且以為自己功高果大，殊不知根本就是混日子而已。

入於宗教之後，若無法將不良氣習來修整，未來能否容納於 上蒼的大團體中？不也！又對這些不良的習性、慣性、個性、稟性，也就必要以十二德目、倫理美德來做修正，才是正道。

針對許多宗教學生，原本可以在此世來回歸，就是無法淨化靈性種因之習性、慣性、個性、稟性，而導致又入於人道輪迴之中。也對自己此世的一切作為，必要如實來觀察檢驗！

而將：習性、慣性、個性、稟性，作真正的改變與化除。仙佛有仙佛的習性與戒律，正是不同於凡塵眾靈。又六道眾生都有不同的習性，若無法淨化，也只是繼續輪迴於凡塵。

又當下可以提昇者，也就能對自己的不良與欠缺作修正。若此不良積習不能淨化，必會重新再來一次、二次、三次，一直到修正為止，才能提昇回歸。故能真正改變者，也就必要痛定思痛來下定決心改造，才是正道。