第十四回 命程定論

第十四回  命程定論

在因果輪迴中，有一個定律—「種瓜得瓜，種豆得豆。」意即種下何種因緣，必然形成何種果報。淺言之，意即我人呱呱墜地之日起，具有如何之人生現象，已然形成。因果理論，即是命程。

有許多命相師，由人之生辰八字、乃至四柱而推算其命，即是緣於此理。目下人世間，有許多一夜致富之博彩，許多眾生因此產生一個疑問，這些彩金得主，是如何有此福報之命程？

此一現象，可以分成二個層次而言：其一、乃係這些福報豐厚之人，在累世間有積造足以致富之善因，在此際有此博彩之設立，而藉機使其致富。其二、命程中原本尚未具足可以致富，但其人命程中，其善福均已緣機成熟。

加上個人努力之行善增福，積聚今生善福資糧之動力，結合夙世善因，促顯福報完全成熟，而得此機會。今日以博彩為例，並非鼓勵眾生以此為追求致富之機，反而是要眾生明悟此機可能是萬中僅一（甚至更小）。

若未有具足其善因之福報，即緣機之成熟，縱然花費大把金錢，希望仍會落空。命程既已註定，若要轉換夙世因緣，關鍵動力反而是當下的作為。我人與生俱皆帶來財庫，要使這些福報顯現，整個過程都要有既定的環節，缺一不可。

正如耳熟能詳之事例，如了凡及王鳳儀等，其命程已註成壽夭、貧困，但卻以當下之大善德，而扭轉今生命程。是以故，眾生在體悟因果輪迴以及命程定象之際，切要記取時猶未晚，當下勵行。

因果，是有其定律及邏輯，絕非天馬行空，亦非信口開河；而其串連之枝節，更是錯綜複雜，以蛛網形容絕不為過。所以，解因果就要抽絲剝繭、按圖索驥。我佛住世，即有《因果經》之說法。

是以簡易相對之直述，點出種何因，得何果。但是，因與果，加上輪迴，那麼將如滾雪球一般，愈滾愈大，亦即是說累世的因業，本是各自單獨的事件，但在輪迴之業力牽引，會將相類性的因業集結，這就是註成命程之理論所在。