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03:聖道回歸

第十二回 經驗智慧

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:262   评论:0

第十二回_經驗智慧


第十二回  經驗智慧

 

人生在世,經由生存,由無明無知過程中,方才有經驗智慧之累積,漸漸成就做為人之基本。此種無知與無明,正是人生必學課題,通過聞、思、修三者,方能獲得成功經驗之所作所為,而成為借鏡。

 

然他人的成功經驗,每個人的福報、能力和學識皆是不同,能否適合我所應用?然可謙卑學習別人經驗,作為自己之參考,來開拓自己之未來;人通過「多聞」階段,就會有多方知識,方能在人間有豐富經驗,而避免無名挫折打擊。

 

若是固化自己的成見,亦無法達至「多聞」,也就無法將別人已經經歷的種種寶貴經驗,作為改進自己無知缺失之依據,也在通過他人經驗作借鏡,就能減少諸多失誤和陷阱。故達至「多聞」,必要十足智慧。

 

「多聞」乃閱讀種種不同成功人士的成功經驗與智慧,讓自己能夠在短時間內做思想之改造,又在改造思想中,因有思慮才會有大作為,從吸取別人經驗累積的過程中,思慮自己錯誤在何處?

 

如此就不會在未來無名的過程中,經歷慘痛的失敗挫折橫逆?正是把別人成功的經驗,讓自己先掌握一切來龍去脈,在經由多聞過程來思考,就能有趨吉避凶之本領,不受無名無知之凶惡橫逆來磨難。

 

「思慮」為多聞依據,人類所行之每件事務,皆在思慮後方有行動,因此行動好壞,即是思慮之後,才會有行持過程。「聞、思、修」正是相互連貫,才會有經驗智慧開展,多聞即是多聽、多看、多增廣見聞,必可增加經驗智慧累積。

 

「菩薩畏因,眾生畏果」應是在因上做改造,修持者能經由思慮後,即可了知現在所思所行,未來是否得其善果,還是遭受惡秧,而修子經由思慮後,就可選擇善惡所分別來行動。

 

「聞、思、修」就是開放心胸,累積各種經驗,無論是宗教法門、事業、健康和生活等等,絕不可閉門造車,而成為井底之蛙。故必要放廣心胸來學習參考,方才有真正的智慧來開展。

 

若眾生不具頓悟資質,可由不斷低心下氣來作多方學習,即可由「漸悟而達至開悟」,即是一步一步來成就自己,亦可成就眾生,根器智慧累積成鋒利者,開悟即可當下展現。

 

故漸悟必須通過:聞、思、修而達成經驗智慧,鋒利根器正是大智慧者所具足的。就由一步一步,來成就自己智慧彰顯與應用,然眾生鈍者較多,利者較少,也在學習過程:上求智慧與下化眾生。

 

修持者之條件,正是由「漸悟中來達至頓悟」。「聞、思、修」正是開展智慧最好見證,在上求下化過程中,即可獲得智慧經驗,故宗教修子若能低心下氣,好好學習參考不同宗教法門,去污澄清,現世即可由漸悟,而達至開悟之境地。


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