第六回 生理規律

第六回  生理規律

所謂人有「慣性」，乃沿習成性植入心識，常有下意識間不自覺，即依慣性而作為，因而身體各部臟腑以迄筋骨手足，甚至氣行等功能、官能，與意識悉皆聯結，故世人常以「慣性」而掩飾，或為推拖之藉口。

殊不知此一慣性，若用於身體功能而言，則使其既定之運作形成一種穩定而順暢之模式，久之圓潤而不傷礙；但若錯亂紊雜，乃使各部運作無從遵循，因而即易因扞格乃產生滯礙，甚而傷損！

再言，「作息」於人，是為一種穩定之模式。譬如久而不食，必感飢餓；久而不寐，必感疲弱昏乏。諸此種種，乃因人從稚齡即依循此一模式，乃至身體各部已慣性此一運作。

若有甚大變異，致此運作產生扞格，及無所適從，因而各部器官之功能逐漸受損，乃至其病變于焉叢生。是以作息正常、符合外在環境，亦為延命之一大契機！

生理時鐘

人生一世，在睡眠中度過幾近三分之一！故此一「睡眠」，不但對身體之補續活力，更有因睡眠中放鬆心緒，主要在腦部運作不再頻繁下達指令，而使各部位充分休息。

因此佔據如此大部分時間之睡眠，必定要有嚴格遵守時程之必要。人身放鬆、心緒舒解，是為補續身元最佳作為！但更有配合大自然之變化。其中「辰時」，以旭日初昇，以及動、植物間氣息互換、互補之益。

因此辰時起床，是為對人身最有助益！古人有云：睡到日上三竿，必使短命！而夜幕降臨之後，整日勞務，身心已有疲乏，因而夜不過子時應予就寢，使身心休養。

如此周而復始，身元各部則能依循，且又得到外在大自然之助益，更能助利身心清朗，加強抗禦外在之病菌侵蝕。然則如今工商社會，且成地球一村之便利，多有人朝在南半球，夕處北半球。

一旦越過分隔線，則生理時鐘錯亂，如何自處？此為非必要強制性之斲害，且非常常如此，因而調節容易，亦不致傷害甚深。然自身之欲望作為，乃使作息有所乖違，且屬「經常性」之傷害。

則將使生理時鐘亦不能遵循既定模式進行；更因外在之侵蝕，則不但傷害生理時鐘之運作，更是促壽不永之絕對元兇！

作息規律

所謂「規律」，乃係依循既定程序或慣性循環而進行。大至與宇宙之間，萬物之生滅及作息；小至人身各部位運作，以迄血氣循環。既定規律，意即「不可乖違」。

譬如四季天序、氣候之規律，乃能依此有春耕以迄冬藏；若天序失其規律，春夏秋冬四季氣候亂序，則萬物之慣性必定紊亂，進而失序！近代以來，諸如臭氧層之破裂、溫度上升。

已有人為破壞天序之規律，則在不久將來，天序既亂、萬物不附，即是走向滅亡之途！人身各部之規律，亦已沿習甚長之時日，有如大地、四季之規律，早已使眾生習此慣性。

若人身各部之運作，一旦乖違此一「慣性」，如此將產生傷身之悖離，如此傷損若再持久不改，必將積滯創損，終致害命！簡易而言，人身氣血之循環，有依時序而進行。

晨之時，氣血溫馴而清輕，是以有激烈運動促使氣血加快循環，不但有助身元，更使氣機暢旺。若在午時，氣血已激昂，若再加強力運動，如此「剛剛易折」，不但無助身元，更有礙氣血依其規律之循環。

再者，人之飲食亦如是！若能依「良性之規律」：譬如清淡飲食，譬如過午不食，譬如冷熱適中──炎夏不以極冰以解渴，不以口腹之欲而貪油好鹽；如此使身元機能在其慣性中規律進行。

如此不但可以減少傷身，更可使身元氣血規律而無礙！因此，規律之作為，使身元處於其慣性進行，不但減少傷礙，亦即減少傷身而促壽；相對，更是綿延生機，助利此身得以延長，亦即長壽之道。

良性習慣

須知人身「機能」，以迄各部「官能」，在人身動作甚至思緒波動等，無時無刻不在運作；因而人身結構乃至運作，均息息相關而環環相扣，故有其規律之必要，或曰「慣性」亦可。

但此一慣性必要合乎人身，乃至與外在環境相生或相順，始可減少傷礙。尤其人身各部臟器運作在極端情境下，不但無益，反有傷礙！譬如酷熱之下或激烈運動之後，必覺熱、渴，因為血脈賁張，此乃因氣血循環加速。

有過度異常運作所產生之現象。一旦以冰水直灌下肚，雖剎那解渴而舒暢，但卻傷害臟器；因兩種極端情境必然產生扞格，雖當下並無即刻產生傷害，但隱藏後患，將在持續行為中陸續顯現。

所以人身必要有規律之運作，符合人身運作之良性習慣，即是保持此身減少傷損，進而延長此身之壽命。在此身規律運作中，符合外在環境之必要中，當以睡眠最重要。

而一旦在睡眠習慣符合外在環境，及內部臟器運作之慣性中，最佳入眠時間，以不超過午夜十一點為最佳！因為各部臟器歷經白晝頻繁運作下，「子時」是最佳休息時刻！

此理即是運動中屬陽，夜子屬陰，正是調和之時。歷經一夜好眠之後，早之「辰時」，是為最佳清醒時刻！一者，此時旭日初昇，植物之換氣由二氧化碳轉為氧，因而人身起而運作適得其利。

此乃人身必要符合外在環境重要之關鍵。人身歷經晝夜運作與休息後，有一重要的慣性對人身大有助益，即是辰時起床能夠進行排洩，是對人身最大排毒，可使竟日食物殘存毒渣藉此排出體外，是一健身之良性習慣！

袪除劣習

人之習慣，是久沿成性，但「習慣」非僅止於言行作為而已，舉凡食、衣、住、行悉皆有之，故習慣當然有好、壞之分。好習慣可以使身體功能配合外在環境，不但生生不息、助長動能。

更可以使身體各部機能因外在環境之助力，並且適合各部臟器運作之慣性，而無傷礙。若屬不良習性，諸如有人吃食是細嚼慢嚥，如此有助消化系統，不受傷礙。

若是有人吃食習慣狼吞虎嚥，不論原因如何，囫圇吞棗必有傷損腸胃！再如有人喜歡早睡早起，不但吻合大自然氣行運作，更可使身體各部臟器形成良好慣性。

內可契合生理時鐘之運行，外可受益於大自然之環境運作之益處。若是有人貪好玩樂，晚睡晚起，不但打亂自身生理時鐘之運作，久之沿襲，形成不良劣性，一旦要早睡而不得，即易形成自身神經系統之紊亂。

久之而成神經耗弱！諸此種種，悉皆由人自造，因此必要知所革除，否則形成慣性，不但困擾自身作息，更易傷礙各部臟器之功能。但是袪除劣習，必然是個痛苦之過程，所以首要即是有絕對之意志。

必要自身有痛下決心之毅力。當然，要有「決心」，先要有認知，故眾生當要自我評斷此一劣習是會傷身礙命，如此始能下定決心，毅力持行，革除自身在日常中不知覺間，所造成之不良慣性。

新陳代謝

眾所周知，人身中四大假合之一，「水」是佔人身十分之七將近，所以此身不但無水不可，更不能因缺水，乃造成全身功能之退化衰敗，乃至死亡！然則，「水能載舟，亦能覆舟」。

雖然此身需水，但亦不能使儲存此身之水或有泛濫，或有失去純淨，一旦有此現象，必將百病叢生！眾生試看：若各部臟器或手足之間，有形成積水之處，必將衍生發炎之象。

嚴重者尚可致命，稍輕者亦能引發畏冷、發熱，以致身體官能失調、頓感不適！人身之水，包含血液，因而在此身中是主理循環及消化系統。在人身自我療癒機制中，即有「新陳代謝」。

古來醫家有放血（放水）之療法，即醫者判斷病者之身，血液或其身某部積水，而採行之療法。時至今日，亦有醫家倡言：健康之人可以定期捐血，以利血液之去蕪存菁。當然，前提是捐血者不可有傳染性疾病。

在在均是顯示醫家亦有認同此身之血與水，在正常健康狀態下，是有益人身，但若血與水有所積滯或穢濁，必將產生病變。世人莫誤以為捐血，我身即少去血液；實則人身有造血功能，適度捐血還有益健康。

人身如何利益此身幾近十分之七之血與水？首先，日常中適度曝曬於陽光下，是為必然！須知太陽光線有七種，其中三種，有益人身功能及機能運作，所以「適度」是利大於弊。

尤其今人最易罹患骨質疏鬆之症，適度曬太陽，是可以大幅降低此症。再者，飲食之中有黑豆、紅豆、綠豆，須知，豆類有利水功能，可以使人身在日常中所攝取水分。

也可以不因身體臟器功能退化而積滯，甚且順利排出多餘之水分。當然，豆類不是以「豆製品」，而是其本身原本之顆粒，以簡易少糖作甜品服食，是有益于人身。