第五回 周天練氣

第五回  周天練氣

周而復始行氣不停，可健固此身，進而延年益壽！所謂「周天」，意即氣行於身；既曰「小」，當然意指僅限自身，並且僅止於「上半身」。（緣於氣行若下達，即為大周天之前段。）

我人由吐納之聚氣，此時已要「束念成意」，以意導氣下「膻中」（此亦有曰「中丹」）。氣穿膻中，有三岔路，左、右是為下行之氣脈；若不行大周天，則過膻中導入「氣海」（此亦曰「下丹」或「丹田」）。

所吸納之氣入於氣海之後，此時必要全神貫注察感氣機，強制導引氣海之氣出丹田而後下沉。此時切忌不能任由氣行上升，緣於上升無力，必然積滯膻中而成氣傷。

下沉之後，導引氣機過「會陰」，而後循龍骨之脈絡，經「命門」再上升，此際已到後頸，則屬「玉枕」。過玉枕即至「頂門」（即百會），此際氣機當由「泥丸宮」（即頂門）可導引往下。

此時必要舌抵上顎（此謂：搭天地橋）。渡此橋經喉道（此處曰「上丹」），過上丹，此時即要全力導引氣流下沖過膻中，來到三岔路。同前述行小周天，則入氣海；行大周天，則分由左、右二脈下行，此在後章闡述。

氣入丹田，完成一小周天；唯必要謹慎切忌之處：即是氣出丹田必要下沉；穿過上丹，必要全力引導衝過膻中，如此不但不會形成氣傷，更是圓滿行一小周天。

往昔道家練氣之士有云：「氣行一周天，神清氣爽！」若周天行氣日久，見其丹田之氣宛如實物──則在周身行氣，不但神清氣爽、百病減滅，更可強身健骨，以氣行自療經絡之創損，而達延年益壽之境界！

大周天

練氣至行大周天之工，已非「延命」而已，更是「練氣還神、練神化精」，乃至精、氣、神無失，進而「三花聚頂、五炁朝元」；簡而言之，即是道家練氣之士登仙之捷徑，更是長生不老之術！

所以氣行大周天，必要有最少三年氣行小周天之基礎，而且要每日辰、午、子時不間斷氣行小周天，庶幾自身之氣原充沛、氣機暢順，氣海積聚之氣無虞匱乏，始能進入大周天。

前述小周天氣入丹田，若欲行大周天，可有二部分行氣：其一，即以小周天之行氣，過中丹後逢三岔路，不由中路入「氣海」。此時氣分二支，由左、右導引「下焦」大動脈。

人身下焦大動脈係沿由大腿內側往下──通往雙足底部導引氣行，沿下焦往下，此際形態已非盤坐，乃是上身垂直，雙足可略分十五度，唯足部使力，使雙足十指朝天豎立。

亦即外在形態形成「正九十度」而行氣。當氣行至足部，即導引由「湧泉」將氣行至體外（湧泉分左、右，在足底心）；此際，尚未完成大周天，當氣出湧泉，應同時立即吐納。

將排出湧泉之氣再行吸入而行氣，始為圓滿一大周天。其二，若屬練氣奠基有成之人（亦即氣海之氣充沛），則可導引氣海之氣略升三寸出氣海，隨即氣分二路沿下焦行氣，直至過中丹，不入氣海，再往下行。

如此始圓滿一大周天。練氣之人，最怕「氣傷」！因此氣行有所阻障，若「以意導氣」不竟其功，可以先行散去行氣之「意」，再重行由吐納開始。須知修行練氣，磨志、磨毅力，亦屬修行之一環，勉之哉！

馴氣

所謂「馴氣如馴馬」，須知野馬其性烈，若未能先馴其性，則難以騎駕！人身之氣，雖充滿人身之內，卻雜亂無章，甚而渙散亂竄，一如脫韁野馬。因而欲達練氣之功，必要「先馴其氣」。

始能「意起念隨，念轉氣行于周身脈絡」，而竟此練氣之功。在行氣之始，正如馬之初駕，未知何時生起野性；我人未曾練氣之時，縱然知有其氣，卻無從駕馭，因而必要有耐心──知其性，始能磨出苦工。

當在行氣之時，全身氣機若有如蟻穿行，不能駕馭，當是其人專注之意志不足，因而不能強行行氣，必要放鬆，重新再來。因此練氣之初，與磨練自身火性亦息息相關；何況烈性之人，其身之氣更是散竄，不易駕馭！

往昔練氣之人，單就奠基之行氣，多有一年半載難見其功；故許多練氣有成之人，火性早已磨除，因而貌相祥和，甚至鶴髮童顏比比皆是。唯行氣之際，有需特別謹慎之處。

即是每一氣行，不論穿經過脈，甚或各重要部位之際，當察覺氣行不馴，氣機多有滯礙之時，切記勿貪求功，應要放棄行氣，可以起身舒展身骨，重新再來。因為強行行氣，若氣滯傷損經脈，乃有造成氣傷、氣岔之虞！

脫胎換骨

練氣之士在古來道家，有三華聚頂、五炁朝元，乃得白日飛昇而登仙境。今日練氣雖未必得此大成境界，然則只要聚氣無礙、氣海源源不絕，氣行周天，則全身經脈暢順；氣行愈馴，則去穢濁。

乃至純淨輕清之氣久住于身，即得可祛百病！雖未必如不壞金剛可以百病百毒、千邪萬惡不侵，但絕對可以使此凡身有如再造，脫胎換骨！其理何在？其一，人身經脈乃係血氣循環之間。

若使氣循清輕，則可在循環中不致穢濁留滯于經脈之中，如此可助人身官能健固，所謂「強筋健骨」是也！其二，氣既循行且又清淨，則與血液循環各部臟器之間，當有助於臟器之健康。

即血液亦清淨不濃濁，則各部臟器不受汙穢、髒濁所汙染，當能更加延長臟器之功能。少有惡物滯留其間，惡病之源斷除，臟器功能健康，豈有不長壽？其三，氣聚丹田乃至行氣周身。

有如鼎鑊加柴，生起熊熊大火，乃使人身之氣愈加充沛；古來醫家嘗謂「氣虛者，病之源也！」相對，氣足且清輕者，當是百病不生，緣已斷除病源！眾生試看練氣有成之人，其身已鮮少受外在環境所影響。

練氣之人多有長年一件薄衫，不論寒暑，幾已不知寒、熱之侵體，緣於其氣周行無礙，自然可以調節身骨耐寒、耐熱之能量。唯必須注意：練氣之人雖可因此斷除病源，甚而強身健骨、耐寒耐熱。

但必須是有真正勤行周天者；否則，不能因練氣時日短，而因氣行漸順已有改善身元，乃自滿自得，甚至停滯練氣，必然招致嚴重後果！緣於練氣之人初始行氣，乃使人身有改善現象。

但此現象仍屬假象而已。因為聚氣而行氣初始，或能改善體質，不怕冷、少生病，但那僅僅是遏阻病菌蔓延而已，若一旦荒廢，或者不再續行練氣之工，則此假象當亦隨荒廢而隨即復起，仍舊恢復之前身體現象。

甚至因積滯更多病源，乃使稍有感染嚴重病菌而一病不起！總此而言，練氣之人絕對有助於脫胎換骨，甚至祛病延年，但關鍵是「勤行不斷」，絕不可略有所得，即以「事有成」而自滿，甚而停滯！