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36:聖道奧秘

第四回 強身健體

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:175   评论:0

第四回_強身健體


第四回  強身健體


「練氣」是健身或修道呢?往昔道家講究清淨無為,是修涵心性,但是入道觀者,仍須有挑水、擔米,並且掃灑整個道觀;尤其古來道觀多在崇山峻嶺間,因而許多修道之人更要健身。


始克勝任如此耗費體力及腳力之工作,故往昔之修道人乃有練武之風。時至今日,已非往昔!不但修道不必深入崇山峻嶺,亦可不必操作粗重工作,因而目下許多修行之人病懨懨,身不強、體不壯,兼而多病苦磨。


究其因,雖是末法大清算,因果討報是一個原因;但是未能如往昔:不論身入佛、道寶地,要先作挑水擔米、清掃道苑寶地──缺少健身鍛鍊有關。試看古來道家仙真,如彭祖、天仙丘狀元以迄葛朴仙翁等。


練氣有成,因此不但高壽,且亦修行有成!所憑藉,即為練氣之根基;故練氣是修道,亦屬健身。近代以來,由丘仙翁乃至呂仙祖,頗多練氣寶書傳世,尤其「金丹」一脈,幾已蔚成道家一大宗脈。


而其基礎精髓,是由練氣奠基。因此可以確定,練氣不但祛病延年,更可神清氣朗,常見練氣之人鶴髮童顏,即是明証!


練氣強體


練氣之人,曾有以穿鑿附會之說,強調練氣欲求有成,必要日精月華,甚至需要天地真炁,始能練氣有成,乃至成為陸地神仙。此說雖非完全以訛傳訛,但是其中有部分是穿鑿附會;不正確部分,是未點明基礎何在。


復次,所謂「日精月華」,實是時辰所關。故練氣之人,首在一日三個時辰,即早之辰時、午之午時、晚之子時,此較易得日月精華,實則即是陰陽之氣。至於「天地真炁」,即指需在鍾靈毓秀、磁場甚佳之處?


此點即有所附會!因往昔之練氣者多在深山叢林間,乃至後人誤以為如此可得天地真炁,實則謬矣!只要勤行小周天,即可氣行大周天,如此即能得獲天地真炁。既已述明謬誤之處,即要明述練何氣。


簡而言之,是練「俗氣」,即是我人本身已具備在體內之氣機。一切前述之名項,均屬好高騖遠!那是在自身氣機已達到馴順,可以念起氣行,始能進入再深層之「馭氣」。所以練何氣?就是練自己本身之「俗氣」。


所謂俗者,即塵障重、穢濁充斥此身,而此身之所以存活,氣更是必需之要!所以淨化俗氣,使此身俗氣去除塵濁穢汙,轉成輕清潔淨之真炁,當然益壽延年絕對是可企及!


聚氣吐納


道家練氣基礎在「吐納」,唯流傳既久,修者亦有頗具心得,乃加以衍化或自創新宗;但萬變不離其宗,仍是以吐納為練氣最基本。時至今日,亦有甚多養生學家將練氣曰「養氣」,不過不論名目如何,關鍵仍是在「氣」。


養氣、練氣,氣從何來?即在自身之氣為根本,宇宙之氣納入我身──加強自身之氣,如此始能養氣、始能練氣。吐者,呼氣也;納者,吸氣也。但其關鍵在平緩,亦即徐徐深吸,將宇宙之氣吸入體內,再徐徐呼出。


已將宇宙之氣納入體內,而後排出重濁之氣,此即最簡易之吐納。養生之人曰:「行住坐臥皆可養氣。」雖曰不錯!但是行走間,須分心注意安全,因而不甚妥當。道家練氣之基礎,必要行坐工。


雖未必要正經八百之結趺,但至少要正坐,而且雙眼閉七、八分是最正確。因為全閉易恍神,心易進入遐思之牽引;若全開,又易分心,因此僅留二、三分視線,反而最易全神貫注,將吐納之氣導引入丹田。


道家聚氣,每日最佳時辰是為早之辰時,而且是在戶外,尤其多林木之環境尤佳。此在近世已有証明,早晨樹木是釋放氧氣,且亦釋放芬多精,對人體有益,但古道家修氣之人已明瞭!


其原因是早之辰時,係為宇宙間氣流柔和且純淨,因旭日初昇,故練氣之人在此行吐納最為健康,更為事半功倍!另者即子時,此則應在屋內;此一時辰為太陰之氣,行吐納是為調和體內陰陽之氣機。


氣已知如何而得,但如何聚氣入丹田?世俗練氣之人若不知所以,以為既已吸氣,直接納入丹田即可,實則錯誤,並且會傷身!須知,我人鼻孔連接氣管,氣管進入胸腔,卻是有如一線天,其管狹隘。


胸腔正中是膻中,更是細如針孔,不到千分之一,以「氣若游絲」來形容通過膻中,確是不為過!因此必要以意導氣,將所吸納之氣,束絲成繩,由上而下強力衝過膻中,始能進入丹田。氣一入丹田,才是完成聚氣。


值得注意之重點:在許多練氣之人,若基礎有誤,即形成常覺胸悶,或胸口脹悶不適,此即氣未入丹田,反而聚集「膻中」之故;即要密集再行吐納,將氣束集引導,衝散積滯之氣,並得以入丹田,形成聚氣之工。


馭氣循環


所謂「馭氣」,即是駕馭我人自身體內之氣機。身體之氣機,是隨血液運行而循環,但是於體內過久,自然積滯穢濁。故而循環於全身,則每有臟腑或經絡有所傷損,乃於是處積滯穢濁之氣。


如此將使有所傷損之處雪上加霜,時日既久,必使傷損惡化,甚或病變。因此練氣之人必要駕馭此身之氣,使之結合外入之氣,形成更大氣流循環周身,使其不致形成積滯。


更可因氣行無礙,如水沖管可去汙垢,則助人身不但可去積滯,更可醫復傷損;血液運行順暢、經絡無傷,百病欲生實也不易!但如何馭氣?道家練氣之士,絕多「以意導氣」。


因為氣在人身,我人察感不易,氣行如何周身暢行,當下亦難窺知;故以意導氣,不但使自身意念更加專注,並且加強意念之力場,更可強力催行體內原本雜亂,甚至亂竄之氣機。


如何以意導氣?當氣聚丹田之際,則腹下必有如滾球,有翻騰之察感,此時即是開始以意導氣最佳時機!在行氣之時,氣機即如滾雪球般,可以由丹田出發,一路如磁吸般可以愈行愈浩鉅!


簡言之,若丹田之氣初始僅有一小小球般之氣機,若正確行氣周身之後,回入丹田,則其氣必已加倍!因為已將周身散竄之氣完整吸納,即如滾雪球愈滾愈大,那麼丹田所蓄積之氣愈來愈浩蕩!


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