第五回 唯識起現

第五回  唯識起現

根塵相觸，起現於「扶塵根與淨色根」，才會展現於人類眾生各種行為舉動，這種行為是針對人類眾生，會有個理解記憶再生，也形成所有問題，在人世間所用認識法則，來加以前次所引用事情記憶作儲藏。

這時候必要有前次記憶體，方有相互融合的機會，也形成人世間所有行為動作，是來自於前次應用法則之後，就有了實相作用的理解經驗，來加以對所有因緣來起現。這種所累積的記憶體，就會形成對善惡禍福所延伸。

正是記憶了前次經驗所累積，才能漸漸將事情處理來圓滿。藉由修整前次經驗所累積，就有下一次再應用的條件。若無根塵相觸，也就沒有唯識起現。若已經有前次經驗和記憶，又在此次因緣所延續，必然是不會陌生的。

在每一次的善惡因緣之後，又在承受各種刻骨銘心的果報當中，勢必形成一種修整的必須性，而有下一次所應用之經驗體。就是由前五識來接觸外界的一切色相，才有第六意識的傳輸作用。

這時候再加上言語行動，也就會起動了一切因緣所植入，又對這一些行為動作，就會形成經驗所累積，每一個人也都是如此，若想要了知行為動作的後果，又是如何？必要用心來檢驗自己的過去。

這是以根塵相互接觸之後，才會形成一切因緣的起動。再加上了個人的「心念意識」，來主導於因緣果報所植入，而區分為喜好與不喜好的分別心。偏偏不喜歡的一直跟著不放，想要脫離也沒辦法。

而喜好的又偏偏不來，也就退而求其次來生存了，就會在對根塵所接觸的一切，若是不喜歡，卻又無法改變事實。也就是心不甘、情不願的過生活了。如何讓自己轉個心念來生存，也就要有比較正面的看法。

人生不如意十有八九，也就不必太計較？又對每一日所不喜歡的，就用一個歡喜心情，來接納這一切吧！就會感激所得到的，也是相當的多，也要好好珍惜！用很大的歡喜心，來面對每一天！