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27:聖道法則

第二回 心念意識

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:200   评论:0

第二回_心念意識


第二回  心念意識


唯識學理,含括了日常生活當中一切的行事準則,對唯識所起現的一切動作,也就是通過了:眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身動觸。正是每一個人天天都在學習,天天都在運用,甚且離不開一切生活所作用。


唯識對外界的認知,是經由外在神經系統所作用,傳入於第六意識起現,在這種第六意識,是經由過去學習經驗所累積,又將前次記憶再輸入於第七『末那識』分判後,才會有人間的各種活動行為。


唯識起源於根塵相觸,而入於『意念起萬法』之心念起動,而將人世間的一切因緣果報來起現。也會由『觸覺』將所有善惡禍福因緣,納入於自己的生活中。若沒有心念意識的加添,如何有行動所延續,人也就不會有因果循環了。


沒有觸緣,就不會起心動念,更不會有任何「緣報」。故沒有唯識起現,也就沒有任何因果牽纏。必要了知人世間的每一個過程,皆開始於起心動念之後,才會入於第八意識,將前次記憶再拉出來,就有了『毘羅性海』種子因所儲存。


這種「毘羅性海」之種子因,儲藏於第八意識當中,可以照見當中非常寬廣的貯存空間。一個人所有思惟,也只是一顆頭腦而已,又為何會在『毘羅性海』當中,可以儲藏這麼多記憶體?


就宛如當今的磁碟片一樣,可以有很大的記憶體,來儲存很多的資料。而「毘羅性海」,也就是第八阿賴耶識,正是將過去累世所儲存之一切,而留存於「毘羅性海」,甚且是將累世所有因因果果的記憶,都深植於其中。


不論反覆輪迴了多少世,皆會一一記錄在「毘羅性海」當中。這就是為何人類眾生已經輪迴千萬世了,甚且是第一、第二、第三大元會的所有記錄,仍舊可以將這些在「毘羅性海」當中,所存留的因因果果拉出來。


人類眾生,不論在任何時空當中,皆會相遇的。此種相遇因緣,是經由地冥星空間當中,所存在的一個橢圓體來反覆循環。這當中更是容納了所有因果記錄,不論任何時空因緣,遲早都會有相遇之一日。


這種因緣果報是千真萬確的,就不會因已經輪迴了幾世、幾十世、幾百世而消失的,只要善惡因果記錄沒有圓滿,終究會有相遇的一日。又因緣果報所存在,也只是一個時空的延續而已,絕不會憑空消失的。


也已經這麼久了,為何還會有如此的討伐與償報,又如何來削減或清償?必觀每一個人在第八意識當中,就會有因果所投射,才會形成清償與討伐。就算是證道的聖神仙佛、菩薩等…全部都一樣的,皆會如實「起現」過去之因緣。


也就在形成一切因緣果報後,一切好壞、善惡、福禍之分別,在起心動念之後,就會引動外在五塵『色、聲、香、味、觸』來起現。經由根塵相觸所起現,這個時空因緣當中,促成過去因緣果報所延續。


舉例:大家是否曾經遇見一位不認識之人,但是就會有很好感覺,以及不好感覺之差別。甚且在冥冥之中,就有了似曾相識的感覺,有者相當喜歡對方,有者則相當痛恨這一個人。


就是一種莫名其妙的關鍵來產生,形成一種莫名其妙所作為。此時大家會感覺如何?根本都不認識這個人,也沒有任何恩怨,為什麼會生起很愉悅之感覺?或是相當討厭對方?


這就是千百萬年以來,所有善惡因果的記錄,留存在「毘羅性海」當中,又被拉出來的原因。這種情況大家是否曾經遇到?也有這種莫名其妙之感覺。有時無端端被狗咬,正是前世因果欠它的,今生遇到了,不咬一口難洩心頭之恨。


是否會感到十分納悶?只是從那邊經過而已,今日有夠衰!太不可思議了?也就是仙佛常言:人世間不要同人來結怨,能廣結善緣,也就會有很多貴人來幫助。正是當下因果循環的反覆作用,在對唯識所起現,才會有緣報的。


這是千真萬確,不論有否證道,或是沉淪者,所有善惡因緣所延續,終有一天必會同在一起。所以,不可同其他人結惡緣,報應是相當痛苦,也要同其他人來結善緣,就會有未來福報的加添。


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