第二十回 思想作為

第二十回  思想作為

人生在世皆有因果定數，又真正問題，就在思想觀念能否以真理教化作為轉變，促使現世所行使之一切事務，正是源自於自己之根本思量與真理資糧。也因思想作為而造下含因，未來也必要承受含因之結果與報應。

「因而得果」正是人世間之至理真言！故好壞、善惡、是非、對錯，皆由人為思想觀念來發展。先由思想觀念才有行為動作，即如佛家所云：人類意識經過末那識的分判，再入於阿賴耶識所儲藏。

即是「種子貯存庫」，又對「種子」因緣成熟和合之後，就會形成人之思想觀念，加上前業習性而發號施令成為行動主導者。故必要注入真理教化，改變思想觀念，才可能在人世因緣做改變與調整。

如果沒有真理之思想觀念時，即對意識、末那識、阿賴耶識皆無法改造淨化提昇。也形成無法能修整改變含因，故必要通過真理之思想觀念組合，才能將一件事務作系統分判。該如何行？該如何作為？

即是通过學習真理，改變思想觀念重新組合，加上往昔經驗重新思考，并運用智慧思考所有苦磨困境之來龍去脈，則必能了知成敗的因素。倘若不經由往昔經驗智慧的累積，必在人世間較難有所成就。

即在一次次失敗過程當中，求取前次經驗之不足和失敗，就會反省再調整腳步而重新開始，其實成功與失敗，皆會受人為思想觀念所影響和左右，所有作為必從思想轉變成行動而成事實。

即是【思想之因】成【行動之果】，而事情成功與失敗，正是經驗智慧之分別性。從真理教化因緣中，讓自己之思想作調整， 人間有諺：「失敗為成功之母」，人皆是由失敗中求取改進方法，而達至成功條件與作為。

對人類思想觀念，若能建立良善與美好目標方向，必可由思想真理通路，達至行動都往良善與美好結局。又為何會產生，不良與邪惡方向的結果？皆是人為邪惡之思想觀念加上邪惡之行動作為，才會有「善因得惡果」。

故人類眾生所有思考理路，就是在觀念當中最重要一環。必要用真理教化而啟開智慧，借由他人之良善智慧經驗為借鏡，開創一切行事作為。事事皆能符合天理良心，才不會產生不善與邪惡指令，就不會在未來受到惡果來磨！

眾生皆有欲求而形成思想觀念所為，不論好壞皆是自己所造，又求不到即受情緒所左右而不擇手段，才有一切惡果與業報，必要以真理借鏡經驗智慧，一直調整不良的思想觀念，也才能有所作為。

人為萬物之靈長的真正含意，就是人可以通過真理教化，反省懺悔往昔錯誤，并修整自己往良善與正道方向去行持！也可造福自己，造福萬物眾生，正是要有很良善之起心動念，才有良好的結局。

「人之初、性本善」，就要好好建立真理基礎，利用清淨無為之本性行駛一切作為，就不用秉性、習性、魔性來做人，才能利己又利人，否則若是渾渾愕愕，懵懵懂懂之時，皆難以脫離輪迴預設陷阱。

盼望有情眾生皆是智慧之人，不再入於七情六欲所設立的陷阱當中。必要能跳脫輪迴，替自己與眾生真正來了脫，才是三曹普渡之真正意義；否則一生當中一直輪迴、每年輪迴、每月輪迴、每日輪迴，又何時能了脫？