第十回 明心體悟 見性根基

第十回  明心體悟 見性根基

宗教精神信仰所修持，就有不同的層次境界，所以在對「明心」層次，就有不同等級依附，而不是只停留在宗教信仰中來念佛、拜拜、燒香、禱告而已。若無法契合佛之願力，又如何「明白佛心」！

宛如大家都知道佛的慈悲，但是在人生過程中，卻無法起這種慈悲的心，來融入於日常生活中！甚且還在殺生吃肉，如此念再多的經，燒再多的香，能否改變自己吃肉的習性？

如果每天念經拜佛，但是遇到事情，就心生嗔恨。甚且對種種的不如意，也就是破口毀謗！此種條件，要說「明佛心、見佛性」，也就太可笑了。是對天心、佛心、宇心、聖心、仙心，大家又能了知多少，契合多少？

正是不一定！能否達到更高層次的思想作為？也就必要先契合天心、佛心、聖心、仙心、宇心，才能有不同層次的「明心」來學習！能明白佛心，未必明白天心，能明白天心，未必能明白宇心！

為何一再教導大家不要固化一宗，如果您只停留在佛心，對天心、宇心、道心、仙心、聖心都無法了解，有如何有更深入的明心見性？必要藉由了解各種心相，所產生的言行，又會有什麼樣的後果？

往昔修持者，正是以「心體」為「方寸」修持之地，故能明佛心，見佛性，甚且能明天心，見天性。若能往上增長，也就能明白宇宙之心，而見到宇宙之性體。故戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰，而謹慎心念和言行！

有情眾生就有不同心性所了別，是以「起心、動念、入意、藏識」串聯來依持，方能把「心體與性靈」來作用。在對心體所起動，而依持對一切行為動作來起現；不分別任何有情眾生都是如此！

有情眾生根本都無法明白，自己所累積的心態言行，下一個的時空因緣，又是如何？相信大部分的人，也都喜歡福報來加添！對「逆增上緣」反面所成全的條件，也就無法真正來淨化！

也就會以錯誤的「心體」所起現，而造成言行上的因緣果報，讓自己入於討伐與償受。雖然把內心的邪惡來隱藏了，但卻可以由外在命運所形成而了知一切！也由靈性所散發的「色澤」就能了知，也絕對不會造假。

此種就由：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶因緣，促成第一至第八意識的相互串連。對於心念、言行、動作所起現；若不無法將各大宗教的精髓，串聯天心宇宙，也就無法真正明白真正的堂奧。

「宇宙真理聖道學院」承命 上蒼德澤，就把「聖道真理系列天書」之宇宙真理，提供大家共同學習。也就能夠真正有高層次的「明心、見性、開悟、證果」來剖析，讓大家能明白其中堂奧又是如何！

此種也就能引導大家，由學習真理來明白宇宙之心，再由落實真理來實踐宇宙之行，最終以推廣真理來證實宇宙之果。就是一種高層次的宇宙境界所開悟，絕不是一個宗教，一個淨土，一個法門的開悟而已！

能夠見佛心、也要有佛愿、行佛道、證佛果。如何讓自己能夠見到宇宙之心、有宇宙之愿，行宇宙之道，證得宇宙之果，而逍遙於宇宙？可否真正明白：「心體」與「性靈」這兩者所提昇，正是一層又一層的提昇。

若不能真正來行佛道，又如何證佛果？就會促成人世間修持自己的很多，但是以真理來普渡眾生的、關心眾生的，卻寥寥無幾，形成真正能證得佛果者，稀也！也就無法真正體悟：該如何落實讓自己當下來受益？

假如對佛家信仰者，只會念經拜拜，又不能體悟，也無法落實。這就是一個書呆子而已，這樣佛家修持者，也只會爭論念經有多好，念佛有多好、拜拜有多好而已，又如何能了知宇宙天地的浩瀚！

佛家信仰就是無法脫離此種迷障，所以！信仰佛家者眾，但能了知宇宙真理者，稀也！也對於真正的「唯識學」，名相相當廣泛，也非常繁複。故仙佛老師，也就減少了很多名相，來教育所有聖道學生。

不然！如果再把往昔複雜的名相加入其中，恐怕就會形成更多的障礙。也就甚難在當下此一世人，能有更多的時間，來學習宇宙更龐大的思想觀念，來進化為更高層次的教化因緣！

若連落實「唯識學」的淨化條件都沒有，還想要有更高超的境界來提昇，有否可能？不大容易的！必要明白存何心念、見何性體。若只是認為，自我修持就是第一高超者，其實也不過是獨了漢而已！

又在於人世間，必要明白「心體與性靈」的串聯功用，形成：「明心所體悟，來了別不同性體的根基」。就會有見性必要性，也對「心體與性靈」來言，也就是萬物蒼生的DNA基本因質條件。

聖道課程所教育，就是讓自己入於「明心見性」來剖析，針對「開悟證果」才會有所受益！假如！有開悟卻不去落實，又如何在人間來證果！ 必要落實真理、推廣真理，就可由當下一世人，進化為更高超的層次境界！