第五回 兩儀陰陽

第五回  兩儀陰陽

人生於世必有陰陽之分，故而無極生太極，太極生兩儀，兩儀後即有相互對待，即有乾坤，在先天中因未曾初動，故在尚未發動前，本即不分兩儀陰陽的，也因在先天無極，尚未有凡聖之分，僅是如如茵茵本質。

即原始真靈本來，亦是自我本性初始，因落於氣界即有分兩儀陰陽，又受制陰陽相互對待中，一切萬物才有開展。又在無極先天中本不分汝我，不分彼此，不分陰陽，亦無對待，亦無兩儀，亦無男女。

皆是如茵本質，一切又尚未開展前即是：自性、佛性發原地，又在太極而分兩儀，即有陰陽相生相剋，兩儀造就生命生生不息，孤陰難生，孤陽難長，是由一陰一陽兩造相生而成為家庭、社稷、國家之興旺。

陰陽若是相剋對立，就會影響家庭、社稷、國家之衰亡，故兩儀牽連相當大的善惡共業，即可從相生相剋中福禍於家庭、社稷、國家。故陰陽調合，才會生生不息，欣欣向榮。

萬物皆受陰陽情慾相生而傳延後代，正是由兩儀陰陽互合，成就後代所傳延，故後代眾生能以自己所努力，成就福澤於萬物眾生，正是值得讚嘆。是以「自性清淨無為」為初基不變，德澤於萬物眾生。

又修子經過宗教修持淨化，欲達成菩薩成就，福澤於眾生，也比較有可能，若不能福澤眾生之時，也僅是自己了脫、想要脫離生死輪迴漩渦，必要有大智慧、大福報、大陰騭者才能達成！

因此福報與陰騭所具足，可由眾生善德共業來達成。陰陽必要圓滿和合，才能成就回歸無極，若不能了知根源，也就很難了脫善惡對立！由無極根源，了悟如何來去？才能有所通澈！

在對陰陽兩儀而分四象再分八卦，不論先天八卦或後天八卦，皆是兩儀所衍化，兩儀正是一切萬物起源生化。也在象界才有陰陽之分，氣界雖有乾坤之分，但已較象界來的模糊。

無極境界則不分乾坤，皆一視同等、一視平等，即無男女之分別，修子修持達至自性清淨彰顯之時，根本無有陰陽之分，外表仙佛老師雖有乾坤陰陽之顯相，其實在內性中早已是光灼灼，圓沱沱、。沒有陰陽之念，回歸清淨光明本性。

必要用心修持如何回歸無極境界？若兩儀往下傳延之時，即由先天而降至凡塵，也就分別陰陽來達成善惡因緣輪迴種子，一切生命所開展延續，即在兩儀中延伸萬事萬物之善惡因緣，造就生生不息，欣欣向榮的人間美景。