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04:天律四卷

第四回 自危章

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:76   评论:0

第四回_自危章


第四回 自危章


太上曰:人都不希望身處危難,都希望獲得安穩,不能只有自己獲得安穩,而卻不讓別人獲得安穩,讓別人位於驚險的地方,以求得自己的安樂。自己獲得安樂,也應讓別人獲得安樂,別人安樂自己也安樂。


只希望自己獲得安穩,卻將別人置於危險之中,暗中埋伏殺機。讓自己身居險地,使別人置於安地,這是建立福報的機會,獲得安穩的基礎。殺害的機會,福報的機會,都是由心所造就。


殺機既然埋伏,別人難道不會危難,自身也終將陷於危難。福報的機會既然建立,自己危難而別人不危難,不只獲得安穩,而且除去別人的危難。危害別人以求得自己的安穩,自身終將陷於危難。


孔子曰:「危」是危害的意思,「安」是吉慶的象徵,吉慶是平安快樂之道,危害是危險滅亡之道。人人都祈求平安,而畏懼危害。別人所害怕的,自己也害怕遭遇,自己遭遇沒有不想要解除危害的。


而將別人置於危險,別人危險而自己可以平安嗎?無論是否能夠平安,災禍的危機已經埋伏,災禍的危機既然已經埋伏,上天必定以你危害別人的方式來危害你。希望平安的人能夠平安嗎?


小人以為上天是可以欺瞞的,因此以為危害別人,以別人的災害做為自己所期望,所以將自己的危難,轉移到別人的身上。所以你危害別人,上天則以你危害別人的方式來危害你。災難很快就會到來!


玉尊曰:危難是每個人都不想要的,每個人都不想要,自己也不想 要,自己所不想要,卻要加在別人身上,這是兇狠。平安是每個人都想要的,每個人都想要的,自己也想要,別人想要而自己卻奪去,這是違背良心,兇狠與違背,報應很快就來臨了!


★事同患難,危人自安之罪。削其壽祿,註流亡籍,以事終不遂,身落流亡報,死入風雷獄,再入火翳獄。轉世流落,困苦顛連。


★事當顛沛,危人自安,致人喪失之罪。削其壽祿,註傾敗籍,以身遭顛沛,淪落凶死報,死入風雷獄,再入屠割獄。轉世肢體不全。


★事敗求脫,危人自安,致人罹禍之罪。削其壽祿,註刑殺籍,以事破機敗,身遭刑殺報,死入金剛獄,再入溟冷獄。轉世手足破壞,惡瘡殺身。


★同僚機害,危人自安,致人傾敗之罪。削其壽祿,註流貶籍,以禍發貶斥,身遭流落報,死入金剛獄,再入溟冷獄。轉世貧弱愚賤,面目缺壞。


★身同傾利,危人自安,致人損失之罪。削其壽祿,註短命籍,以失利受禍,身辱短命報。死人鑊湯獄,再入普掠獄。轉世乞討。


★盜賊當前,危人自安,致人失利之罪。削其壽祿,註破敗籍,以家遭盜賊,身落凶死報,死入鑊湯獄,再入溟冷獄。轉世困阨,美中不足,臨事不遂。


★同遭禍患,危人自安,致人牽累之罪。註刑獄籍,以事敗家破,身遭刑獄報,死入普掠獄,再入鋸解獄。轉世流落,五體不全,衣食不完。


以上諸條,殘毒之罪,最為可惡,一次百過,百過為十大罪,奪祿三年,削壽三算。重者一次百罪,奪一紀,削祿八年,其有致命者,一命奪一紀,削祿十年,無祿可奪者,降以死亡報。


受其所危,因而致禍者,無論有命無命,皆當報對填還。其所危之人,係本人骨肉至親師長,或有恩而不顧者,加三等治罪。轉世牛馬豬羊。


危人欲自享安然,豈任奸頑惱上天;

莫謂己身無有報,恐先危險墜深淵。


【原文】


◆自危章危人自安


太上曰:「人皆不欲危,皆欲其安,皆不能自安,而不知所安。置人於險地,將以求安,夫焉得安,置人於安地,人安己亦安。夫惟欲其安,置人於險地,以伏殺機。夫惟非其安,置人於安地,以立福機。


夫為安之基,殺機、福機,惟心之幾。殺機既伏,吾身其終危,人將奚危?福機既立,吾危其弗危?夫惟得所安,而去其所危。危人自安,身其終危。」


孔子曰:「危者、險夷之謂也,安者、吉福之象也。吉福者、安樂之道也。險夷者、危亡之道也。人無弗望其安,畏其危。人之畏,吾亦畏之,吾畏而吾遭之,吾遭之,弗思所以解之,而以人置之,人危而自安乎?無論其安弗安也,禍之機已伏也


禍機既伏,天必以吾之所以危人者,而危我也,求安者將其安乎?小人以天為可欺,故以人為可危,故危人也,以災為可倖,故以己之所危,以脫諸人,故危人也。天以之危其自者,不遠矣!」


玉尊曰:「危固人之所不欲,人之所不欲,而吾亦不欲也。吾之所不欲,以置諸人,是戾也。安固人之所欲也,人之所欲,吾亦欲之。人之所欲,而吾以奪諸人,是悖也。戾與悖,報其不遠矣!」


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