第九回 貯惡章

第九回 貯惡章

太上曰：以機謀陷害為心，其行為必定多變；以詐偽為心，其行為必定黑暗；以奸險為心，其行為必定擾亂。雖然內懷險心，而別人無法看見，隱藏各種計謀，而別人無法辨別。外表看似平和，暗中則各種陰險心態。

審視其各種心念，如鬼、如蜮，細微而且難見。奸險掩藏於內心，由外表難以察覺。陰險者是上天所厭，受神明所鑒查，受人所怨，人怨天厭，災禍就已經暗藏，你要如何逃避？

孔子曰：陰險是正直的相反，包貯是說其隱藏不露。陰險而不露，隱藏而不見，奸於心而忠於面，信於言而詐於行。以心為高峯、為懸崖。以念為崎嶇，以欲為深淵。外表君子而內心小人，表面人形，而心為鬼蜮。心之險者，念亦險，意念險者，處事亦險。

行為陰險的人，有他所在之地，沒有不危險的。所以心懷怨恨而假裝是朋友，暗藏害心，隱藏他的邪惡，假裝盡忠其所事，這些都是讓他遭受懲罰的原因。設陷阱而誘惑別人掉入，甜言蜜語其實心中懷劍。

用計謀誘惑別人，用言詞去欺騙他人，以詭詐陰險的方法陷害別人，這樣的人，難道會沒有果報嗎？人受其害而不自覺，中其術而不了解，這是何等巧妙的詭計啊！人不覺但上天覺，人不知而上天知，陰險無處可藏。

玉尊曰：暗藏於心，而施加到別人的身上；暗藏著計謀，而行動於事上。心險者，其身必危難，意險者，其命必危急。其計謀愈陰險，其災禍愈慘烈，其報應愈迅速，沒有絲毫的遺漏。

★陽為保護，陰存傾害，包貯險心之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以反自傾滅報。入金剛、鑊湯諸獄。轉世報對，再轉鶯鷂鴟鴞。

★面為稱贊，背為排擠，包貯險心之罪。削其壽祿，註挫折籍，以敗露伏法，反挫自身報。入鑊湯屠割獄。轉世肢體挫折，困阨淹埋。

★假示慈仁，暗行毒害，包貯險心之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以飛禍傾覆，計破身亡報。入金剛、溟冷、鑊湯獄。轉世豺狐獍。

★匿怨友人，伏機伺害，包貯險心之罪。削其壽祿，註破敗籍，以謀為失意，破敗身家報。入屠割、普掠獄。轉世潦倒困窮，凶禍短折。

★偽為薦舉，計套陷害，包貯險心之罪。削其壽祿，註殺戮籍，以禍猝自陷，殺戮身亡報。入屠割獄、普掠獄。轉世豬羊犬。

★犯法畏法，計先毒害，包貯險心之罪。削其壽祿，註殺戮籍，以冤報，坐法事敗伏誅報。入鑊湯、屠割、火車諸獄。轉世狐犬兔貓。

★疑恩讎伏，悖計黑害，包貯險心之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶禍顛踣，短折凶死報。入鑊湯、溟冷、普掠諸獄。轉世虎豹貔貅，狴犴獍狐。

★面示慈和，逢人陰害，包貯險心之罪。削其壽祿，註覆滅籍，以坐法伏誅，全家覆滅報。入鑊湯、屠割、火車、普掠、諸獄。轉世娼妓，再轉牛豬，再轉水族。

以上諸條，害人未遂者，以冤禍顛踣，病苦呻吟報。已遂者以禍對誅戮報。其所害係忠孝善且，或恩將讎報者，以誅戮報。害及多人者、以全家覆滅報。黑計謀陷者、以冤敵報。身報之外。轉世填還清白，入於四生。

陰心包貯未形諸，暗裡奸殘是毒夫；

彰癉明明施報對，禍烈身傾自伏誅。

【原文】

◆貯惡章：包貯險心

太上曰：「以機械為心，其行必變。以詐偽為心，其行必暗。以奸險為心，其行必亂。是故包貯，而人未之見。隱諸其機，而人莫之辨。險諸其心，而和諸其面。陰肆諸其念，以覷諸其願。

為鬼為蜮，為幾為漸，奸險為著掩，肺肝其見。險者天之厭，惟神之鑒，惟人之怨，人怨天厭，禍機之漸，夫莫之或逭？」

孔子曰：「險者、平之對也。包貯也者、言乎其裹藏弗露也。險而弗露，裹藏而弗見，奸於心而忠於面，信於言而詐於行。以心為峰巒，以意為巉崖，(以意二字原文缺)以念為崎嶇，以欲為深淵。

外君子而內小人，面人形而心鬼蜮，心之險者念亦險，意者險者事亦險，動乎險中，而所在無弗險矣。是故。匿怨而友其人者、禍之漸。伏奸而忠其事者、禍之機。設阱而誘其陷者、其言甘。懷劍而餌其蹈者、其詞詭。

以詭詐而售其傾險之術者，其無後乎？人受其害而不覺，中其術而不知，何機械之巧也？人不覺而天覺，人不知而天知，夫險又何能包貯邪？」

玉尊曰：「包貯於心，而施諸人。包貯於機，而行於事。心險身必危，意險命必傾，其機愈險，其禍愈烈，其報愈速，天莫之或漏者。」