第十回 輕侮天刑章

第十回 輕侮天刑章

太上曰：身體殘缺是上天賦予的不全，因為過去造惡的因緣，所以受上天懲罰所導致，他自己感到遺憾而且慚愧，怎麼能忍受別人的嘲笑？不去可憐他所受的天刑，反而去取笑他，讓他心生慚愧，讓他無比的感傷，讓他成為笑柄，這對自己又有什麼益處？

自取滅亡與災禍，沒有比這更厲害的！面貌好壞是上天所賜予，雖然不能改變，但對調卻非常容易。上天將殘缺轉移到你的身上，循環是非常容易，還以為沒有根據，受到懲罰才感到憂慮，懲罰讓人憂慮，災禍令人恐懼！

孔子曰：五官有缺破，四肢不完全，這是上天給予的懲罰，是過去惡業所導致。容貌美醜，瘖啞跛蹶，這是上天所賦予人的體相，是命運所導致，所以難以改變。承受的人痛苦，深陷的人遺憾，殘缺的人慚愧。對鏡感到羞恥，對人自覺卑劣。一生的體相，不可輕易而變更。

見瞎眼者尊敬，見跛腳者憐惜，見瘖啞者同情，君子感到尊敬，是因為憐憫受到上天刑罰的痛苦。別人正在苦於身體不全，而去恥笑他人的殘缺，這難道不會太過分了嗎？若是輕視侮辱，或是當面侮辱，甚至文章譏笑，乃至多嘴嘲笑，或是輕慢嬉戲。

暢快於你口，而慚愧於他心，慚愧則感到自卑，自卑則感到憤怒，憤怒則禍機埋伏，暢快一時，遺患他日，自卑於人心，無益於己身。造成災禍之因，滅亡之道，令人感到憂慮，導致懲罰之道，真是非常危險！

玉尊曰：若是自己的身體不完整，而受人恥笑，自己將慚愧而且憤怒。自己的身體完整而他人身體有殘缺，是因為過去的惡業所導致，所以應當去憐憫、去體恤上天的刑罰。

體恤上天的刑罰者，將獲得上天賜福，但是去恥笑他人的殘缺，就如同侮辱上天的刑罰，侮辱上天的刑罰，將導致上天降下災殃。

★冷語尖言，輕侮戲辱，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註破敗籍，以破敗損折，零落後程報。入溟冷獄。轉世損折破相。

★機鋒殘刻，險巇傷人，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶敗短折，孤窮零落報。入金剛獄。轉世五體破壞癃殘。

★塗寫描畫，以供笑玩，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註潦倒籍，以潦倒塗敗，轉不如他報。入屠割獄。轉世醜陋殘缺。

★背為訕謗，傳作歌謠，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註傾折籍，以傾折淪落，蹇塞不遂報。入屠割獄。轉世瘖聾。

★諒他不如，隨意輕辱，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註傾折籍，以傾折破敗，潦倒不如報。入鑊湯獄。轉世淪落，破缺困阨。

★專習狂悖，笑浪戲謔，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶損破折報。入屠割獄。轉世破折缺壞，阨塞困窮。

★自恃美好，驕侮不具，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註破敗籍，以傾折破敗，偃蹇不遂報，入普掠獄。轉世濁陋不堪。

★動輒戲弄，任意指謫，見他體相不具而笑之之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶禍傾折報。入普掠獄。轉世流落破殘。

以上諸條，隨意輕笑，一次五過。戲言謔笑，二日五過。冷言誚辱，一言十過。狂言欺辱，一言十五過，作遙描畫。一言二十過。

十過一罪，百過一大罪，十罪削壽祿半紀，現在以禍惡瘡毒損折報，潦倒淪落。有子孫者，即以六根不全報。轉世即如其所笑報之。

體相不具受天刑，只因損德損其形；

笑他損德猶然小，取禍招災惹殺身。

【原文】

◆輕侮天刑章：見他體相不具而笑之

太上曰：「體相不具，稟賦之不備，夙因之攸係，天刑之所制，自憾且自慚，何堪人戲？弗憐乎天刑，乃為笑劇，使之滋慚，自憾於無地。供諸笑劇，復有何益？取亡取禍，莫此為厲。夫媸醜美惡，稟受莫能易，雖莫之能易，輪轉為之易，天其以畀爾，循環之為易，即無以為據，降罰之為慮，罰之為慮，災其可懼。」

孔子曰：「五官缺破，四體不全，此天刑也，夙因之所致也，媸醜美惡，瘖啞跛蹶，此稟受也，氣數之所制也，不可易者也。受之者苦，陷之者憾，殘之者慚，對鏡自羞，對人自愧，一世之體相不可得而更也。見瞽者而敬，見躄者而憐，見瘖啞而憫，非君子之敬之也，所以憫天刑之苦之也。

人方苦於不全，而乃笑其不具，不亦過乎？若輕侮，若面辱，若譏誚，若譫笑，若慢戲，快於一口，而慚於彼心。慚則憾，憾則怒，怒則禍機伏矣！快於一時，遺患於他日，慚於彼心，無益於己身，取禍之道可懼矣！取亡之道可慮矣！致罰之道可危矣！」

玉尊曰：「假己之體相不具而人笑之，己慚且怒。己之體相具而他不具，由夙因致而稟賦殊，而憐之，恤天刑也。恤天刑者致天福，而笑之、侮天刑也。侮天刑者、致天殃。」