第七回 負債章

第七回 負債章

太上曰：財富令人羨慕，所以令人心亂，人人都希望得到財富。得到則固守，固守則不捨，不捨所以多怨。妄心既然產生，愚昧則出現，欠他貨財則想要拖欠，索討時就產生變化，所以願他身死，而想脫其糾纏。心中有這樣的希望，上天清楚了知，雖然貪婪心深厚，災禍仍將逐漸到來。

孔子曰：人因為有所希望，則有所貪戀，不容易滿足各種願望，則思考如何改變，所以命運必定混亂。命運混亂則良心就有危險，危險則不可以去做。雖然貨財是世人都想要，但是死亡卻是世人都厭惡。

世人誰不願生存而希望去死，但是生死注定在於上天。因為欠錢的原故，就希望他人速死，這樣的願望是可以達成的嗎？借人貨財的時候，希望他長生而且富有，期望將來能夠償還。

雖然不是真實的心願，但是借貸貨財給自己，未必不受到他的恩惠。因為急難才請求他救助，事情過後而不去清償，反而願他身死。辜負他的期望，暗中想要去欺騙，所以願他身死。

共同謀求經營，貪求所得，所以願他身死。久借不還。想要賴帳，所以願他身死。圖謀產業，想要全部侵佔，所以願他身死。就算他最後真的死了，而自己未必能夠長守財富，也未必能夠不用償還。

人剛死去，索討隨後就來，活的時候堅守，死的時候就破散。或者他人不死，而自己的希望成空，債主又來索求，而自己的希望落空，上天不讓他死，而自己的願望成空，願望既然成空，欠下的財物怎能不還？

索討者來而破散者到，欠錢如何能夠免還？違背良心而胡亂希望，違背願望而招來罪過，上天會降下懲罰，以回報你的惡心。欠債如何能夠抵賴？最後只有自己受到危害。

玉尊曰：欠他人貨財，必要思考如何償還，能夠償還則不要故意拖欠，逃避則最終會遭到兇難。不能償還，則必定希望對方存活，以期望回報於他。能回報則吉慶，不能償還，不能回報，反而希望對方死去。

這種欺瞞與僥倖，與禽獸有什麼分別？禽獸還有信用，作人卻沒有信用，這樣就連禽獸都還不如！災禍破散，冤冤相報，四生輪轉，苦惱不停。

★久借不償，陰思昧騙，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以刑禍傾折報。入屠割獄、火車獄。轉世耕牛駝馬。

★慳貪不捨，因素生怨，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註破耗籍，以刑禍摧折，災病破耗報。入屠割、普掠獄。轉世牛馬驢騾。

★套夥經營，掣累資斧，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註反破籍，以人興己敗，破耗傾滅報。入溟冷、屠割獄。轉世馬牛豬羊。

★事急求濟，事過忘恩，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以刑禍破折，惡證凶死報。入鑊湯、銅柱、屠割獄。轉世牛犬豬羊。

★負累未償，值他病患，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註惡證籍，以證毒禍連，因禍病急，呻吟慘死報。入鑊湯、屠割獄。轉世瘟牛。

★素託知交，過財則變，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註惡死籍，以禍惡凶死報。入金剛、屠割獄。轉世妻子掙還，常遭打罵，再轉豬羊雞犬。

★見財起意，受託思騙，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以刑禍顛連，冤抑破散報。入屠割、火車獄。轉世駱駝驢騾。

★涎謀產業，思欲全歸，負他貨財，願他身死之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以災禍延纏，身家傾滅報。入金剛、鑊湯、屠割獄。轉世牛馬。

以上諸條，以貨財多寡記罪，與常債負騙，百錢五過。有殊，此為願他身死之過為重。百錢二十過，罪對之外，加倍填償，以牛馬等類報之。寡者、以豬、羊、雞、犬報之。

負命者、以冤對凶殺報。曾受人周濟、提攜、而忘恩負義，以妻奴隸役掙置填還，供其踐踏，再轉畜類償報。負眾人財，公項財，多則以娼妓報，少則以牛馬豬羊報。尋常債無心欺騙，而實負其多財者，以父子掙置填還報，身報未盡，以妻子家口報。

負他財貨不思償，欲遂欺貪願彼亡；

縱爾人亡終必索，畜牲填報苦堪傷。

【原文】

◆負債章：負他貨財 願他身死

太上曰：「貨財令人羨，故令人亂，皆欲其可得，得則錮戀，戀則不捨，不捨故鄉怨，妄心既生，昧心則現。負他貨財，則思其騙，夫騙昧不易，索求生變，故願他身死，而以脫其絆。職是之願，天其赫鑒，婪心雖深哉，夫亦禍之漸。」

孔子曰：「人之有所願則有所戀，不易遂諸念，則思其變，其命必亂，其命亂則其心凶，凶則不可為矣！夫貨財固人之欲，死則人之所惡，人孰不欲生，乃欲其死耶？

且生死定之於天，而以負財之故遂欲其死，是之願其可得耶？與人以貨財者，願其生且富，而以償之，雖本心非實願，而與貨財以己，未必不受其益，乃有急求相濟，事過不償。

願他身死者。負其寄託，陰思昧騙。願他身死者，同謀經營，羨資欲得。願他身死者，久借不償，欲幸脫騙。願他身死者，涎謀產業，思欲全歸。願他身死者，使他果死，而己未必長守，未必脫累也。

死之前去，索之後來，生之者守，破之者至矣！或他不死，而己之願空，他復求索而己之願失，天弗他死，而己之願窮，既窮且失，貨財其可得負耶？索者來，而破者至，負其可得免耶？負其心而妄願，悖其願而招其罪，天致其罰以報其欺，夫焉能負？夫亦終自負。」

玉尊曰：「負他貨財，必思所以償之，能償則勿自負，負則終凶。弗能償，則必願其生，以圖其報，報則終吉。不能償、不能報，反願其死，以遂其瞞騙，則與禽獸奚擇哉？禽獸猶有信也，人而無信，禽獸且不如矣！刑禍破散，冤索相酬，四生輪轉，苦惱悠悠。」