• RSS订阅 加入收藏  设为首页
07:天律七卷

第十九回 天律卷七跋

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:52   评论:0

第十九回_天律卷七跋


第十九回 天律卷七跋


感是從心而起,應是從心而致,心為感應的關鍵,感應為心的發啟,感受證明在於心中,善惡由此而顯現,回應證明於心,禍福因此而印證。沒有感動則沒有回應,念動則心念奔馳,而心神嚮往


心意喚起而意念追逐,進而身體行動。感動生出則回應到來,回應證實於感動之中,受事物所牽引,則情欲改變而志向遷移。隨著機會的改變,而心被驅使,如用木棒敲擊大鼓,聲音隨著大鼓震動而被聽聞。


像是用火燃燒木材,火燄隨著木材而被焚燒,感應的道理,迅速的有如身影與響音,感應的證明,確定於因果中所顯現。只有從感動來證明,所得到的回應,也就是以回應來知道其中的感動。


不必向天請求暗影,而暗影自然投射於身旁。不必向天祈求禍福,而報應自己就會前來眼前。暗室不僥倖於無人所見,念頭一動已通達於空。言語沉默而不要認為沒人會知道,聲音未發出,心念早已驚動神鬼。


無形的感應潛伏,有上天的明白回應。不要假冒亂為而欺騙上天,災禍降下不能逃避。不要奸邪自私而違背良心,自己造下的罪孽難逃。水火、盜賊、官非,哪有無故遭遇的道理?


疾病、口舌、死喪,哪有不應獲得的情形?書中的各種善功,自己是否其有?篇中的這些罪過,自己是否改正?善惡的差別,書中的律法,條條拿來自我檢視,讓自己能改惡行善。


件事都能清楚明白,件事時時都能冷靜思考,判斷是非。凡事都探究其道理,詳細檢,善惡心知,人人都是藉由改惡向善這樣的行為而改變自己,一同導向於善路。念都能反省觀照,如此才能遠避惡道


就算不能完全良善而無惡,至少惡業也會減少,也可以收斂惡業而轉成良善,將來有希望成為善人,由改惡而惡少,逐漸行善而善多。日月持續的累積,幾乎人人都能招來福報


禍亂消散,世間的風氣變得純樸,回返成為過去的太平盛世,這些都是可以去期望的。以此文列於卷末,以作為對將來眾生的鼓勵!


【原文】


◆天律卷七跋


感從心起,應從心致。心為感應之樞機,感應為心之發啟。徵感於心,善惡為之端倪。徵應於心,禍福為之印證。無感弗應,念動則心馳而神往,心役而意逐而身行。感行則應至,證應於感


物引則情遷而志移,氣役則兆隨於機動。如桴振鼓,聲隨鼓而震聞,若火然薪,燄逐火以燎焚。感應之機,捷於影響,感應之證,確於徵見。惟其所感以徵所應,即其所應以知所感。


冰鑑無求於影,而影自投,禍福無求於人,而人自召。暗室無倖於弗見,念一動而屋漏已通於虛空。淵默勿謂其弗聞,聲未發而雷震早驚於神鬼。無形之感潛伏,有朕之應孔昭。勿矯妄以欺天,降災莫逭。


毋奸私而昧己,自孽難逃,水火盜賊官非,豈有枉遭之理?疾病口舌死喪,詎無應得之情。卷內若諸善功,吾其有否?篇中如是等罪,我將無乎?即善惡兩途,條條自鑑。將禍福一致,件件皆明。


平時逐事靜思,是非默忖。凡事究理詳閱,善惡心知。人人由此行為,自易同趨於善路。念念持茲鑑照,何難咸避乎惡途?即不能盡善而無惡,惡斯無跋扈之倫。亦可以斂惡而就善,善將有易轍之望,


由斂惡而惡少,漸善而善多,日就月將,庶乎人皆致福。禍亂潛消,世風敦龐,返古道而致昇平,可希也夫。爰跋卷末,以勵將來。感應從心妙發機,此中至理甚精微;能於靜處詳參究,禍福開頭自識危。


宇宙真理聖道學院

Copyright 2017-2024