第十八回 天律卷八跋

第十八回 天律卷八跋

天下的治理或是混亂，在於世間風氣的運行。世間風氣運行的升降，在於人心，而人心的轉移，則在於教化的能行與不能行。所以人心不同，則以教化使他相同，教化所不遵從，然後以法律施行。

法律有所不能顧及，所以用天律來治理。或是刀兵，或是水火，或是瘟疫、疾病，由上天所降下，實際是人自己所招來。遭遇上天的災殃而不知反省，獲得上天的懲罰而不知道悔改，不被滅身而不知道停止！

上天本來喜愛而無法再喜愛，等待到不可再等待，雖然懲罰也會有憐憫，但是已經無法再去憐憫，太過分則以雷擊。年年春、夏、秋，都有遭到雷擊的人，以彰顯上天的律法。

只是環球寬廣，土地遼闊，山川阻隔，路途遙遠，雷擊在此地，而別的地方不知道，擊於它地，而此地看不見，不能遍地都雷擊，所有惡類都被誅殺，所以降下槍炮，以遍及於世間。

槍彈所經過，屍體滿地，炮聲一震，人隨聲倒。今之槍斃，炮震就是上天雷擊的懲罰。上帝位居於九天之上，職掌教化的責任，總理五雷各部，內心運用於三界之中。善良則尋聲救苦，邪惡則懲罰誅滅。

震怒則降下災禍，霹靂粉碎，奸邪無法逃避。因為人心變亂，昏暗頑強，更甚於往昔。由於惡劣非常，歸納於應受雷擊的人，十之八九，將雷震改為槍砲，殺除惡類，以作為黑暗劫數的懲罰。

天律一書，彰明善惡的道理，證實善惡的報應。閱覽善條而迅速發出仁慈的念頭，閱讀惡律而急收奸邪的心念，遠離黑暗的劫難，再見太平的盛世。小則免除震裂刑罰以延長性命，大則造下太平福報而達到至善的境界。

這難道不令人感到快樂嗎？或是膽敢以為雷神是電氣而不知道畏懼，以為神道是空談而放肆批評，以為本典為荒謬而不知道改進，則是遭遇劫難而不可逃避，終將遭到槍炮而滅亡，所以應該要有所警覺，用此作為結語。

【原文】

◆天律卷八跋

天下之治亂，在乎世運，世運之升降，在乎人心，而人心之轉移，則在乎教化之行弗行，故人心不齊，則以教化齊之。教化有所弗從也，然後以法施之，法有所弗逮也，故以天律治之。

若刀兵，若水火，若瘟疫、疫癘，降之自天，實召之自人，罹天殃而弗知省，干天罰而弗知改，不至於滅身而不止。天愛之無可愛，待之無可待，故亦誅之而恤，無所恤也。

甚則雷殛之，年年春夏秋，皆有雷殛之人，以彰天憲。惟是環球之廣，普地之大，山川攸阻，道里遼遠，殛於此而彼不知，殛於彼而此弗睹，不能遍地而殛，盡類而誅。故降而為槍砲，以遍於世。

火線所經，尸體滿地，砲聲一震，人隨聲倒，今之槍斃、砲震即上天雷殛之刑也。朕位九天，權大化，總司五雷，運心三界，善則尋聲救苦，惡則應殛分形，震怒則降災，霹靂粉齏，奸邪無爽。

惟其人心變亂，昧冥頑，甚於往昔，惡極奇特，隸雷殛籍者，十已八九，用特變雷震、為槍砲，收取惡類，以充黑劫。天律一書，既明善惡之理，更實善惡之報，覽善條而迅發慈仁之念，閱惡律而急收奸險之心。

逭茲黑劫，再睹昇平。小則免震裂之刑，以延形命。大則造太平之福，以臻上理。豈不樂哉！或敢以雷神為電氣而不知畏，以神道為妄談而肆評毀，以是書為謬妄而不知改，則是罹黑劫而不可逃，終遭槍砲而滅亡者矣！可危矣乎！可危矣乎！是為跋。