第九回 反目章

第九回 反目章

太上曰：女兒離開父母，成為他人的妻室，幫助丈夫的家業，延續家族的香火，無論容貌的美醜，都是過去的陰德所導致。不去幫助她而去厭惡她，不去體恤她而去逼迫她，家室既然不和睦，將如何能夠協助丈夫。違逆憎恨，改娶他人，這是自我滅絕。

淫欲過度以喜悅自己的好色，聽從她的讒言，以增長自己的迷惑，這稱之為媚惑，不是順從而符合道德，其實是順從而成為過失。狂蕩暴惡，以損害他的德性，不是和好而成為獲得，而是和好成為損失。不和睦其家室，那還會有什麼幫助？如此稱為滅除親愛，自己導致災禍。

孔子曰：成立家室真正目的，是作為養育親人的託付，延續子孫的依靠。貧富貴賤都是命中注定，容貌美惡皆命有定數，不賢良則教導其為賢良，沒有德行則修養其德行，這是身為男子所應該明白的道理。教導而不聽從，只有反省自己，而努力奉事雙親，這樣才是合乎道理。

煽動好色而聽信讒言，親密而沒有禮節，這是敗家的原因，而並非是和睦。所謂的和睦是相處以禮節，體恤以仁愛，對待以道義，教之以道德。因為家庭貧窮而藐視，容貌醜陋而厭惡。

夫妻之間造成猜忌，毀謗而成為虐待，狂亂放蕩，凌虐責罵而導致反目成仇，如此稱之為滅除親愛。一個家室分離，則一個家庭改變，二人仇恨而雙親悲傷，不孝的罪過，天律不該寬容。

玉尊曰：丈夫以妻子為家室，是人道中的大倫。不去教導而去輕視，不是和睦的方法。不重視禮節而去迷惑，不是和睦的方法，是違背道德而敗壞倫常，不遵循禮節，而成為怨恨。

不和睦而違反倫常，這不是剛強而是不和，有辱宗族而混亂綱常，令父母悲傷而傷害倫理，以不孝去治罪，必定遭到懲罰！

★寵妾侮妻，不和其室之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶殃短折報。入普掠獄。轉世奴僕阨難。

★暱姑凌妻，不和其室之罪。削其壽祿，註橫阨籍，以橫逆凶阨報。入普掠獄。轉世娼妓。

★聽讒虐妻，不和其室之罪。削其壽祿，註疾阨籍，以惡疾殘缺報。入屠割獄。轉世聾瞎孤獨。

★嫌醜刻妻，不和其室之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以刑獄枉禍報。入火車獄。轉世醜劣無妻。

★得新忘舊，負義棄妻，不和其室之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以異禍刑殺報。入普掠獄。轉世犬豕。

★煽惑外交，殘刻髮妻，不和其室之罪。削其壽祿，註凶死籍，以慘死絕嗣報。入火車獄。轉世犬豕。

★煙酒敗家，詬毒髮妻，不和其室之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以餓殍非死報。入溟冷獄。轉世乞討無告。

★乖張暴戾，任性虐妻，不和其室之罪。削其壽祿，註凶折籍，以凶禍傾折報。入普掠獄。轉世猘犬。

以上諸條，以言辱者一次、三十過。拳足、毆打、六十過。棍棒、百過。鐵石、百五十過。致傷、三百過。成殘疾，一千過。

致命者、以刑獄報，刑獄倖漏，以索冤凶死報。刀刃殺傷、加三等。妻無犯無罪、任意輕賤，罪在男子。若婦不敬夫之罪，不在此例。

處室偕和敬義將，乃為夫婦合綱常；

無端反目為乖異，家敗身亡致禍殃。

【原文】

◆反目章：不和其室

太上曰：「女舍其父母，以為爾室，齊其內政，延嗣以為畀，無媸妍美惡，惟數之積。不為之教，而為之疾。不為之恤，而為逼。室既不和，將焉用室？夫以拂憎，以異琴瑟，是之謂自絕。

淫欲過度，以悅其色。以聽其讒，以煽其惑，是之謂媚色，非和之為德，實和之為失。狂蕩暴疾，以殄乃德，非剛之為得，實剛之為失。不和其室，將焉用室？是之謂滅親，自罹於殛。」

孔子曰：「室之為實也，實其室以為養親之託，延嗣之賴也。貧富貴賤，有定也。媸妍美惡，有數也。不賢教之賢，不德教之德，男子之道也。教而不聽，惟有反己，而竭力事親，格之可也。煽色而聽讒，狎暱而無禮，敗家之道也，非和也。

和也者、處之以禮，而恤之以仁，待之以義，而教之以德者也。乃。嫌其貧賤而賤之，憎甚媸醜而厭之，構其疑忌、讒譖而虐之，狂蕩暴疾，凌虐詬誶，而致於反目，是之謂滅親。一室乖則一家變，二人構而雙親悲，不孝之罪，典刑勿寬。」

玉尊曰：「夫以婦為室，人之大倫也。不教而狎，非和也。不節而惑，非和也。是悖德、而敗常也。不義禮、而構怨，不好合而乖異，非剛也。是不和也。辱宗族而亂綱常，悲父母而傷倫理，罪以不孝，律以必誅。」