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05:聖道規範

第廿六回 六道輪迴

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:253   评论:0

第廿六回_六道輪迴


第廿六回  六道輪迴

 

有情眾生在於人世間,入於十二因緣開展之後,對每一種事務必會相互結合而延續演繹,又因無明初因無法破除而輾轉輪迴,也在每一次之六道輪迴,讓靈性增加無數垢穢,也就形成加因果考磨之累積。


眾生入於凡塵必會遭逢此種輪迴過程;最主要是我執和法執所形成的魔性使然。此種執持又非由外境所主導,而是在反覆輪迴中,內境靈性自我的演變!所以對「魔性秉性執持」力量,即是六道輪迴之無明動力!


故六道輪迴之人道中,這其中就要以「新三綱、十二德目、倫理美德」為破除無明初因來依歸。若以大道所顯示在凡塵當中,就必要具備福慧雙修。六道之天道(神道)修為,正是人類所比較容易成就的位階,又限制也比較少。


然四聖道之「聲聞、緣覺、菩薩、佛果位階」,所限制的就會比較多。故眾生欲上昇超越,也就不是簡單的事,因所限制的戒律和條規就會越來越多,也越嚴格。人世間因果相對,陰陽相待,又在矛盾魔性對立中而造業下墜。


故宗教修子無論學習任何一個法門,必要立於中庸之道,即是不偏不倚!若處於對立過程中,兩邊相互對待,必會區分上昇下墜;故欲下墜是容易之事,往往只要在執持力量加上衝勁,一味往前行使,即會因嫉妒對立入於阿修羅道。


而在阿修羅道中因繼續造業而入於地獄道!如此就把 上蒼所賜之靈性來抹殺;如果只是入於地獄道尚有轉圜餘地,也在於地府刑罰與教育,讓眾生靈性再來改造。如此尚有轉圜的餘地。


最怕就是執持力量的衝勁?把自己的愿力誤導成欲求,經由指標作為而產生執念,入於魔道愩高對立中,又入於阿修羅道之嫉妒對立中。如此必要淨化內性之愩高嫉妒,轉變成謙卑尊重,才能有轉圜契機。


若能佛性不滅(失),尚可回復天機。否則在下墜輪迴當中,又把靈性置於不可轉圜境地!在對六道輪迴相續作用,皆自己所選擇!也對欲上求?欲下墜?也都是自己所決定。


就由自己把人道思想「中樞」作調整,即是落實新三綱,十二德目和倫理美德。是好、是壞?也觀自己所行所為來決定,並非 上蒼作決定,每一個人都有自己因緣果報的過程,如何調整自己來往上增長,才有良善受益。


修行過程中,一般眾生喜好福報,故多行慈善也比較容易入於天道,而宗教修子皆嚮往入於菩薩道來修持、續而體證佛果之道,然而為何不能按照自己心願來達成所求?就是在執持力量方向錯誤,加上思想固化執念所形成之對立。


眾生原本可以選擇一條大道,正是由自己所作所為來決定!也對在 上蒼所下化之真理,能通過「聞思修」調整,再經由「博學、審問、慎思、明辨、篤行」,就能把原本固化思想觀念,作調整與淨化來改造。


宗教修子若能按照自己無為清淨的願力達成菩薩道;就能促成人世間,給予成就上求位階與條件。當今時代萬教齊發,每位眾生皆有上求之條件與權利!然而「十二因緣」的無明初因無法破除,導致眾生入於六道輪迴不休。


若無法學習落實真理,又無法淨化此種無明初因,眾生永遠皆無法了脫此種漩渦。佛菩薩之唯識理論、觀念和行徑,促成十二因緣相續淨化,運用真理打破無明,加強建立人道中心思想樞紐,才能跳脫六道輪迴,扭轉局限障礙。


日常生活過程中!必要了知唯識理論,觀念和行徑之內涵意義與運行作用,才能成就提昇,否則眾生永遠是眾生,仙佛永遠是仙佛!又該如何達成真理教化作思想轉變,更把不良含因來改造修整,往良善方向來行使!


今夜相當欣喜,觀「聖道學院」道氣沖天,可喜可賀,往後必由「宇宙真理聖道學院」來做無形眾生之真理教化因緣,運用此種殊勝因緣來成就自己之陰騭,也成就眾生回歸超越,更成就原靈歸返,正是 為師所期盼與欣願樂助!



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