第十一回 褻天章

第十一回 褻天章

太上曰：虛空地上常有監察之神，夜半黑夜，星辰滿天，君子檢視自身，時時不敢鬆懈，心懷敬畏，有如天帝的降臨，不敢稍有褻慢。自己蔑視自身，夜起裸露，令星辰厭惡，稱之為「褻天」，懲罰將降臨在他的身上！

孔子曰：房間看不見的地方，君子戒慎自己的行為，獨自一人也時時謹慎，不敢有所過失。若是地上虛空，不分晝夜，常有神明往來，監視萬物，夜晚則星斗顯露，嚴格照耀觀視。勿說夜暗陰雨就可以任意放縱，勿說天網廣大，疏而有漏。上天位處高上而聽取卑下，卑下難以超出高上的範圍。

狂妄的人，輕易裸露身體，自己以為是細小的行為，不傷禮節。勿說夜晚無人看見，就可以任意狂妄褻瀆，勿說鬼神無形，就可以放任去汙穢褻瀆，沒有看見《春秋》書中的紀載嗎？關於神明、鬼妖，都有證實驗證，並非孔子欺騙過去與現在的世人。

現在的知識份子不能達到天人合一的境界，自己並非聖賢之身，胡亂以自己的想法，隨便加以評論，任意以淺薄的知見，隨意猜測的說法，狂亂批評鬼神之說，違背擾亂世間，自持己見而去毀謗神明，還自以為得意，真是以血肉之軀，與刀斧相試，以卵殼之薄脆與木石相擊。

是身軀與卵殼會破，還是刀石會有傷？是人能勝出，還是鬼神勝出？強詞奪理，懲罰已經來到眼前，冒犯褻瀆，真是愚笨至極！如太上「夜起裸露」的戒律，更是易犯的條律。以為夜晚無人看見，而以為裸露身體無妨，正是褻慢星宿神明的大過。褻瀆上天的罪過，律法如何能逃？

玉尊曰：或是因為小便而起床，或是乘涼而坐，星月下裸露上體，仍難免有褻瀆之罪，裸露下體，更必降以汙穢輕視的災殃。

★不修行檢，常於星月下、裸露上體，褻瀆神明之罪。一次五過，裸露下體，十五過。削其壽祿，註疾阨籍，以瘡毒瘋癩，斷壞肢體報。命終，入鑊湯、普掠獄。轉世瘋癩癱腫，再轉飛禽。

★星月之下，宣露行淫，褻瀆神明之罪。一次五百過，強姦八百過。削其壽祿，註疾阨籍，以瘋癩顛狂報，甚則以殺戮報。日光下行淫、以惡疾暴亡報。裸露、以瘟疫報。袒露、以疾苦呻吟報。命終，入風雷獄、溟冷獄、銅柱獄。轉世淫鳥。

★星月下澡浴，一次、五十過。赤身便溺、亦五十過。削其壽祿，註疾阨籍，以瘡癬潰爛，惡疾痛苦報。入鑊湯、屠割獄。轉世疥癩癰疽，癃殘百病。

★神前佛後，犯者、如上條處分。

★聖誕日、三元、五臘日、晦臘朔旦，及齋醮日，經堂法壇、犯者，照上條加一等。

以上諸條，儒士、僧道、犯者加三等，奴僕、使役、及童子、十三歲以上者，家主不教，坐罪一半。教而不從，本身加一等。女子犯者當照男子加十倍計算。

夜起星天有鬼神，敢為裸露清真靈；

不饒譴責天刑降，惡貫盈時必滅身。

【原文】

◆褻天章：夜起裸露

太上曰：「虛空地上，有常鑒之神，夜半溟溟，畢露星辰，君子之檢身，與時兢兢，于時敬畏，若帝天之臨，矧敢褻慢，以自蔑其身，夜起裸露，以厭星辰，是之謂『褻天』，罰及其身。」

孔子曰：「爾室屋漏，君子慎於衾影，敬畏弗敢失於獨知也，若地上虛空，無分晝夜，常有神明往來，以司造化，至夜則星斗畢露，照臨尤嚴。毋曰：陰冥雨晦，可以任意自慢也。毋曰：天網恢恢，疏而有漏也。

天處高而聽卑，卑者、難出高之範圍。彼狂妄之夫，輕於裸露，將謂細行無傷也。毋曰：鬼神無形，可以任性穢瀆也。不見春秋之紀載乎？言神明、言鬼妖、皆有證驗，非吾以誣古今人也。

後世學非天人一貫，身非聖賢之身，妄以血肉之性，逞離叛之談，謬以管窺之見，憑臆度之說；狂闢鬼神，悖亂造化，厚福已削於神明，猶自以為得意。直。以血肉之軀，與刀斧相試。

以殼卵之微，與木石相擊，軀與卵破乎？刀石破乎，人勝乎？鬼神勝乎？強詞枝梧，譴罰已隨於肘腋矣！至褻瀆穢慢，庸俗更有加焉。

若太上『夜起裸露』之戒，尤為易犯之律。以為夜無人見，而赤體褻之，無妨，正褻慢星宿神明之大妨。罪以褻天，律其何逭？」

玉尊曰：「或便溺而起，或乘涼而坐，星月下袒裼露上體，猶難免褻瀆之罪，裸裎露下體，更必降以穢慢之殃。」